800 năm trước, trên lãnh thổ của cái gọi là Thành phố Mới, ở rìa của những thành lũy cổ đối diện với sông Lybedi, Hoàng tử của Vladimir Vsevolod đã thành lập Tu viện Assumption.
Truyện ngắn
Sự xuất hiện của tu viện gắn liền với tên của người vợ ngoan đạo của Vsevolod - Maria, con gái của hoàng tử Ossetia Shvarnovna (trong các nguồn sau này cô được gọi là công chúa Séc). Maria là một người trung thành giúp đỡ chồng và là một người mẹ vị tha, đã nuôi nấng 12 đứa con. 4 trong số 8 người con trai được sinh ra trong cuộc hôn nhân của Vsevolod và Mary đã cai trị vùng đất Vladimir vào những thời điểm khác nhau.
Quang cảnh chung của Tu viện Knyaginin Dormition
Năm 1198, với sự ra đời của đứa con trai cuối cùng John, Nữ Công tước lâm vào một trận ốm nặng và trong suốt 7 năm cam chịu chịu đựng những đau khổ. Đức Maria luôn đáp lại những lời chia buồn của những người xung quanh bằng những lời của Người công chính Gióp, rằng nếu chúng ta chấp nhận mọi điều tốt lành từ tay Chúa, thì chúng ta phải chịu đựng những điều xấu xa bất chấp chúng ta. Trong thời gian bị bệnh, công chúa thề sẽ thành lập một tu viện tu viện, và vào năm 1200, trước sự nài nỉ của bà, Vsevolod đã thành lập Tu viện Assumption.
Quang cảnh Nhà thờ Assumption của Tu viện Assumption Knyaginin
Biên niên sử Laurentian cho biết rằng vào năm 1206, Nữ Công tước Đại công tước đã đi tu trong tu viện do chính bà tạo ra, và trong tu viện, bà được đặt tên là Martha. Đại công tước Vsevolod "nhiều nước mắt", cùng con trai George và con gái Vseslav tháp tùng vợ vào tu viện. Chẳng bao lâu sau khi lấy amiđan, Mary đã khởi hành đến với Chúa và được an táng trong tu viện của cô ấy "với những tiếng khóc nức nở và rất lớn của cô ấy." Người dân thị trấn đau buồn về cái chết của cô ấy, bởi vì Công chúa Mary đã đổ điều tốt đẹp cho mọi người. Những người khốn khổ, bệnh tật và nghèo khó luôn được an ủi và bố thí.
Số phận xa hơn của Tu viện Assumption
Để tôn vinh Mẹ Maria, Tu viện Assumption bắt đầu được gọi là Knyaginin. Sau đó, ngôi đền chính của tu viện được sử dụng như một hầm chôn cất của gia đình.... Ở đây được chôn cất chị gái của Mary - Anna, con gái của Maria và Vsevolod Tổ lớn - Elena, cả hai là vợ của Alexander Nevsky và con gái của ông, cũng như những phụ nữ quý tộc khác. Trong 800 năm lịch sử của mình, Tu viện Assumption đã hứng chịu các cuộc tấn công của người Mông Cổ và người Horde, đã bị hủy hoại trong những năm nắm quyền của Liên Xô, nhưng luôn được khôi phục lại. Từ năm 1993, đời sống tu sĩ bắt đầu hồi sinh tại thiền viện.
Bên trong Nhà thờ Assumption của Tu viện Assumption Knyaginin
Các ngôi đền của Tu viện Knyaginin Dormition
Có hai nhà thờ đá trong tu viện - Nhà thờ Assumption và Nhà thờ Kazan. Nhà thờ Assumption là một ví dụ tuyệt vời về kiến trúc Matxcova thời kỳ đầu. Đây là tòa nhà duy nhất theo phong cách này ở Vladimir.
Các bức tường bên ngoài của nhà thờ được hoàn thành bởi các zakomaras. Các kokoshniks hình Keel nhô lên trên chúng thành hai hàng, làm cơ sở cho một chiếc trống cao với đầu hình mũ sắt.
Quang cảnh Nhà thờ Kazan của Tu viện Dormition Knyaginin
Các cửa sổ dạng khe hẹp và các cánh phẳng chia mặt tiền thành giàn giáo thu hút sự chú ý vào hình bóng mượt mà của tòa nhà. Bên trong, các bức tường của Nhà thờ Assumption được vẽ bằng những bức bích họa của năm 1648, do Thượng phụ Joseph ủy quyền bởi các nhà biểu tượng học ở Moscow, đứng đầu là bậc thầy nổi tiếng Mark Matveyev. Ngôi đền mang tên Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan có hai nhà nguyện bên cạnh - để tôn vinh Thánh John Chrysostom và Tử đạo Abraham. Nhà thờ Kazan gây chú ý với những cánh cổng hoàng gia cổ kính với những nét chạm khắc khéo léo của thế kỷ 16.
Đền thờ của tu viện Dormition Knyagigin
Một trong số ít các biểu tượng tiền Mông Cổ còn sót lại nằm trong Nhà thờ Assumption của Tu viện Công chúa. Hình ảnh kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa Bogolyubskaya được viết theo lệnh của Hoàng tử Andrei Bogolyubsky để tưởng nhớ sự xuất hiện kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa đối với ông... Năm 1157, Andrei rời Vyshgorod và đến vùng đất Suzdal với ý định chắc chắn là thiết lập ngai vàng của Đại công tước ở đó. Trong hành động sùng đạo này, Hoàng tử Andrey đã được đi kèm với biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Vladimir.
Khảm trên mặt tiền phía đông của Nhà thờ Kazan của Tu viện Dormition Knyaginin
10 so với thành phố Vladimir, chiếc xe có biểu tượng đột ngột dừng lại, và những con ngựa không thể nhúc nhích. Việc đổi ngựa cũng chẳng ra gì. Sau đó, Andrey đã tìm đến Mẹ Thiên Chúa để được giúp đỡ. Hoàng tử nhiệt thành cầu nguyện trước hình ảnh kỳ diệu, và vào lúc nửa đêm, Nữ hoàng Thiên đàng hiện ra với anh ta. Theotokos Chí Thánh đã truyền lệnh cho hoàng tử đặt hình tượng của Ngài, được mang từ Vyshgorod, ở Vladimir, và tạo ra một tu viện cho các tu sĩ tại nơi xuất hiện.
Trên lãnh thổ của Tu viện Dormition Knyaginin
Andrew đã thành lập một tu viện ở làng Bogolyubovo, trả lại hình ảnh kỳ diệu cho Vladimir và ra lệnh vẽ một biểu tượng mới mô tả Mẹ Thiên Chúa trong hình dạng mà Mẹ hiện ra với anh ta - đang trưởng thành hoàn toàn, với hai tay giơ lên cầu nguyện và một khuôn mặt. quay lại với Chúa. Ngoài biểu tượng của Bogolyubskaya Theotokos, đền thờ của Tu viện Assumption, các hạt di tích của Tử đạo Abraham của Bulgaria đã được chọn. Vị thánh này là người gốc ở Volga Bulgars và tuyên xưng đạo Hồi, nhưng sau đó ông tin vào Chính thống giáo và trở thành một nhà truyền giáo tích cực. Người Hồi giáo thuyết phục Abraham từ bỏ Chúa Kitô, nhưng ông kiên quyết với đức tin của mình và thích tử đạo hơn. Năm 1230, hoàng tử Vladimir Georgy Vsevolodovich chuyển di tích của Abraham đến Nhà thờ Assumptionnơi nhiều phép lạ chữa bệnh bắt đầu xảy ra.
Xếp hạng thu hút:
