Địa chỉ: Nga, Matxcova, Quảng trường Nhà thờ của Điện Kremlin Matxcova
Ngày xây dựng: 1627 năm
Kiến trúc sư: John Thaler
Tọa độ: 55 ° 45'02,7 "N 37 ° 36'58,0" E
Nội dung:
Dạo qua Điện Kremlin1 ở Moscow, người ta không thể không chú ý đến 11 mái vòm dát vàng trên những chiếc trống mỏng nhiều màu. Ba mái vòm năm kết hợp là một giải pháp kiến trúc rất khác thường. Nhà thờ Verkhospassky vào thế kỷ 17 đã thống nhất các nhà thờ tư gia của nhiều thế hệ cai trị Nga. Và nó được xây dựng ngay trong các phòng hoàng gia - trong Cung điện Terem.
Lịch sử xây dựng Nhà thờ Verkhospassky
Từ xa xưa, theo phong tục, các đại công tước, vua chúa đều bố trí nơi cầu nguyện ngay tại nơi mình sinh sống. Bởi vì các chuyến thăm công khai của các quan chức hàng đầu của nhà nước đến các cơ sở tôn giáo ở các giáo xứ bình thường không phải lúc nào cũng thuận tiện do sự chú ý quá mức của con người và vì lý do an ninh.
Đây là cách các nhà thờ tư gia hoàng gia xuất hiện. Vào thế kỷ 17, đã có một số nhà thờ như vậy trong Điện Kremlin, được thánh hiến để tôn vinh Thánh Tử Đạo Catherine vĩ đại, Đấng Cứu Thế Không Được Tạo Ra Bằng Tay, Thánh Eudokia và Sự tôn vinh Thánh giá (hay Sự đóng đinh của Chúa Kitô). Tất cả chúng đều có kích thước khác nhau và đứng ở phía đông trên các tầng hầm của Cung điện Terem rộng lớn.
Lâu đời nhất là Nhà thờ Catherine bằng gạch. Nó được dựng lên vào năm 1627 trên địa điểm của một nhà thờ bằng gỗ bị cháy rụi. Việc xây dựng được giám sát bởi một kiến trúc sư người Anh, người được gọi là chủ phường, John Thaler. Nhà thờ Catherine nằm cùng tầng với Phòng vàng Tsaritsyno và tiếp giáp với nó từ phía bắc. Ngôi đền này là ngôi đền chính ở nửa phụ nữ, và theo truyền thống, hoàng hậu và các công chúa đã cầu nguyện trong đó. Tại đây, họ đã lắng nghe những lời cầu nguyện làm sạch sau khi sinh con và trong thời gian ăn chay.
Vài năm sau, vào các năm 1635-1636, với sự tham gia của các kiến trúc sư nổi tiếng Bazhen Ogurtsov, Trefil Sharutin, Antip Konstantinov và Larion Ushakov, Nhà thờ Chúa cứu thế không được tạo ra bằng tay đã được dựng lên. Cô trở thành một nhà thờ tại gia dành cho nhà vua và các hoàng tử.
Năm 1654, Nhà thờ Thánh Eudoxia được thêm vào đỉnh Nhà thờ Catherine. Cô ấy, giống như Nhà thờ Catherine, phục vụ cho các buổi cầu nguyện tại nhà của nữ hoàng và các con gái của bà, đó là nhà thờ phụ nữ. Năm 1681, đền thờ Evdokia được xây dựng lại để tôn vinh sự Phục sinh của Ngôi Lời. Gần đây nhất, vào năm 1681, là Nhà thờ Chúa bị đóng đinh được xây dựng. Cơ sở nhỏ của nó, chỉ chiếm 25 sq. m, hóa ra cao hơn tất cả các ngôi đền terem khác.
Vào cuối thế kỷ 17, người ta quyết định hợp nhất tất cả các nhà thờ tư gia thành một công trình. Một trong những kiến trúc sư Moscow có thẩm quyền nhất trong thời đại của ông, Osip Dmitrievich Startsev, đã được chỉ định để lãnh đạo công trình tái thiết khó khăn này. Ông sinh ra trong một gia đình cha truyền con nối, và nhận được một trường học thực hành lớn từ cha ông là Dmitry Mikhailovich, người đã xây dựng Gostiny Dvors ở Arkhangelsk và Tháp Trinity của Điện Kremlin Moscow.
Đến năm 1682, Osip Startsev đã thực hiện thành công việc tái tạo lại toàn bộ mặt tiền của các tòa nhà và sự sắp xếp bên trong của chúng. Các đỉnh của tất cả các nhà thờ đều được làm bằng một bức bình phong chung và được lợp bằng một mái đồng duy nhất. Theo truyền thuyết, nó được rèn từ tiền đồng mất giá. Những chiếc trống duyên dáng được trang trí bằng gạch tráng men nhiều màu, được làm theo bản vẽ của bậc thầy từ Tu viện Jerusalem Mới - Elder Hippolytus. Và nhà thờ mười một mái vòm mới có được diện mạo như chúng ta biết ngày nay.
Lịch sử của ngôi đền trong thế kỷ XVIII-XX
Những ngôi đền được thu thập dưới một mái nhà đã không ngừng thực hiện mục đích ban đầu của chúng. Nhà thờ là nơi thanh vắng cho vị vua và các thành viên trong gia đình để suy tư, hiệp thông và cầu nguyện. Tại đây các em bé đã được rửa tội và các buổi cầu nguyện được thực hiện để tôn vinh độ tuổi phần lớn của các hoàng tử cha truyền con nối.
Từ nhà thờ có thể leo cầu thang lên bục Boyarskaya, nơi kết nối ngôi đền và khu sinh hoạt của Cung điện Terem. Nơi này được thiết kế để đọc công khai các sắc lệnh của hoàng gia, cũng như phân phát bánh sinh nhật cho các thiếu niên quý tộc và bạn bè thân thiết của quốc vương. Phía trên cầu thang dẫn đến địa điểm Boyarskaya, ngăn cách ngôi đền với đường phố, một mạng lưới được rèn bằng đồng phủ vàng lá được lắp đặt. Vì vậy, trong cuộc sống hàng ngày, thánh đường được ví như Đấng cứu thế đằng sau song sắt.
Trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, nhà thờ bị hư hại nặng. Ông đã mất gần hết tài sản vật chất của mình, và những bức tranh tường tráng lệ bị đinh cắt xẻo. Sau 14 năm, ngôi chùa đã được trùng tu, nhưng có một số thay đổi về kiến trúc. Và vào năm 1840, các bức tường của Nhà thờ Catherine được vẽ bằng những bức bích họa mới. Cho đến đầu thế kỷ 20, Nhà thờ Verkhospassky được mở cửa cho tất cả các tín đồ mỗi năm một lần, vào ngày lễ của ngôi đền.
Trong một cuộc tấn công bằng pháo binh vào tháng 11 năm 1917, đạn pháo và mảnh bom đã làm hư hại nghiêm trọng góc phía tây bắc của tòa nhà. Công việc trùng tu lớn được thực hiện trong thánh đường vào những năm 20, 40 và 60 của thế kỷ XX. Họ đã trả lại phần lớn cho công trình kiến trúc cũ này về diện mạo ban đầu. Mặt tiền phía bắc của tòa nhà bắt đầu trông đặc biệt gần với mặt tiền ban đầu. Mái đồng, vẫn còn bao phủ nhà thờ, đã được bảo tồn trên đó từ thế kỷ 18.
Nội thất và các di tích cổ của Nhà thờ Verkhospassky
Ngày nay, nhà thờ không tổ chức các buổi lễ. Ngôi đền cổ này đóng cửa đối với công chúng., vì nó là một phần của dinh thự của Tổng thống Nga.
Một số yếu tố của nội thất của thế kỷ 17 và trang trí của ngôi đền vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Các biểu tượng bằng gỗ mạ vàng, được làm vào thế kỷ 17 bởi những người thợ điêu khắc bậc thầy dưới sự lãnh đạo của Klim Mikhailov, đã được bảo quản hoàn hảo. Các chạm khắc trang trí công phu khéo léo trên chúng rất duyên dáng nên bề ngoài trông giống như xà cừ hoặc đồ sứ.
May mắn thay, những biểu tượng rất hiếm vẫn tồn tại, được thực hiện bằng kỹ thuật đính kết của vải lụa kết hợp với những hình ảnh đẹp như tranh vẽ. Trên các biểu tượng này, chỉ có bàn tay và khuôn mặt được vẽ bằng sơn. Trang phục và nền được làm bằng vải lụa, kết cườm và ngọc trai nhỏ. Một số biểu tượng của ngôi đền này thuộc về bàn chải của bậc thầy nổi tiếng của thế kỷ 17 Fyodor Evtikhievich Zubov. Nơi đây cũng có những bếp lát gạch tuyệt đẹp, được trùng tu vào thế kỷ 19.
Đã có trong thế kỷ 20, một bức tranh tường được thực hiện vào cuối những năm 60 của thế kỷ 17 của họa sĩ người Moscow Simon Fedorovich Ushakov đã được phát hiện một phần trong nội thất của nhà thờ. Những khung bạc theo đuổi của biểu tượng nhiều tầng và những cánh cửa hoàng gia làm bằng bạc, có niên đại từ nửa sau thế kỷ 18, vẫn tồn tại trong nhà thờ.
Bên trong Nhà thờ Thánh giá, một cây thánh giá lớn được chạm khắc độc đáo đã được bảo tồn, với kích thước trùng khớp với Thánh giá Jerusalem của Chúa, và một biểu tượng làm bằng đồng đuổi theo. Và trong Nhà thờ Phục sinh của Lời - dàn hợp xướng mạ vàng chạm khắc bằng gỗ và một chiếc đèn chùm cũ, được Vua Charles XI của Thụy Điển tặng cho Sa hoàng Alexei Mikhailovich. Cả hai nhà thờ này được nối với nhau bằng một cánh cửa gỗ chạm khắc có vẻ đẹp và duyên dáng đáng kinh ngạc. Đây là số ít những ngôi đền sống sót một cách thần kỳ sau cuộc chiến tranh năm 1812.
Ngày nay, Nhà thờ Verkhospassky đẹp tuyệt vời, được xây dựng dưới thời trị vì của Sa hoàng Mikhail Fedorovich, là một ví dụ về kiến trúc Moscow thực sự. Nó trông thanh lịch, lấp lánh theo phong cách lễ hội với mái vòm và những cây thánh giá mở dưới ánh nắng mặt trời và làm hài lòng những vị khách của Điện Kremlin ở Moscow với nhiều màu sắc của gạch được làm khéo léo.
