Thành phố cổ kính của Nga, nằm bên bờ sông Volga, được thành lập bởi Yuri Dolgoruky vào năm 1152. Ngày nay Kostroma là một cảng sông nổi tiếng, trung tâm khu vực và là một điểm thu hút khách du lịch nổi tiếng. Có thể gọi đây là viên ngọc trai trong chiếc vòng cổ của các thành phố Vành đai vàng ở Nga. Lịch sử lâu đời của họ gắn liền với lịch sử của đất nước, các hoàng tử và sa hoàng Nga. Phần cũ của Kostroma là một bảo tàng ngoài trời. Hương vị đặc biệt của thành phố buôn Volga năm xưa làm mê đắm lòng người. Các nhà thờ và đền thờ cổ kính của Kostroma, được bao phủ trong một làn khói huyền thoại và bí mật, cuốn hút với vẻ ngoài của chúng.
Tu viện Holy Trinity Ipatiev
Tu viện lâu đời nhất ở Nga nằm ở một nơi đẹp như tranh vẽ nơi sông Kostroma đổ vào sông Volga. Có một truyền thuyết về người sáng lập tu viện nam gắn với tên tuổi của nhà quý tộc Tatar Chet thuộc gia đình Godunov. Trong một chuyến đi đến Moscow, ông bị ốm và dừng lại ở ngã ba sông Kostroma và Volga. Trong một giấc mơ, Mẹ Thiên Chúa, vị thánh tử đạo vĩ đại Hypatius và Sứ đồ Philip đã hiện ra với anh, sau đó Chet đã bình phục.
Sau đó, ông được rửa tội vào Chính thống giáo với tên gọi Zakhariy và dựng lên tại nơi này Tu viện Ipatiev, nơi được coi là cái nôi của các sa hoàng Nga. Trải qua thời kỳ hưng thịnh, lãng quên và tàn phá, tu viện thánh ngày nay là một tu viện nam đang hoạt động. Trên thực tế, đây là một khu phức hợp tu viện, bao gồm một khu vực tu viện mà du khách không thể tiếp cận, và Bảo tàng Khảo cổ và Lịch sử Nhà thờ. Đối với tất cả mọi người, Nhà thờ Holy Trinity mở cửa, nơi lưu giữ biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa Tikhvin.
Để tôn thờ bà, những người hành hương đến đây từ nhiều nơi khác nhau trên thế giới. Trong số các đền thờ của tu viện có các hạt áo choàng của Chúa, các di tích của Thánh Hypatius trong biểu tượng, đầu của kẻ lừa dối thánh Simon Yurevetsky, viên đá hành quyết của nhà Ipatiev. Người ta không thể không chiêm ngưỡng khung cảnh tráng lệ của các tòa nhà tu viện, lãnh thổ được chăm chút đẹp đẽ của tu viện.
Nhà thờ Tiên tri Elijah
Ngôi nhà thờ đá cổ xây dựng từ thế kỷ 17 từ lâu đã được coi là một ngôi đền của quân đội. Không có thông tin về những người xây dựng tòa nhà chính, và tháp chuông 3 tầng cao được xây dựng với chi phí của thương nhân Malyshev vào năm 1829. Nếu không, nhà thờ 3 mái vòm được gọi là đền Cossack-Ilyinsky, nơi những người lính tại ngũ, những người về hưu, các cựu chiến binh Afghanistan, và những người tham gia vào cuộc giao tranh ở Chechnya đến.
Tháp chuông mới được xây dựng lại gần đây, trên đó có một ngọn tháp có hình thánh giá được dựng lên. Điều này được thực hiện với sự đóng góp tự nguyện từ quân đội và các diễn viên, bao gồm cả Boris Galkin. Việc xây dựng lại ngôi đền cổ được lên kế hoạch tiếp tục. Dự kiến xây dựng lại một tứ giác của ngôi đền, trên địa điểm của trạm kiểm soát trước đây của bưu điện chính. Các thủ tục giấy tờ đã được tiến hành, công tác chuẩn bị đang được tiến hành và sẽ tiến hành khai quật. Nhà thờ có 3 ngai vàng: Nhà tiên tri Elijah, Mẹ Thiên Chúa và St. Alexei, 3 Holy Hierarchs Universe.
Lễ tôn vinh hình ảnh Mẹ Thiên Chúa diễn ra vào ngày 1 tháng 9. Theo truyền thống, vào đêm trước của năm học mới, một buổi lễ cầu nguyện được tổ chức trong nhà thờ dành cho học sinh và sinh viên. Sau buổi cầu nguyện, các em được ban phước để học bài, được rảy nước thánh.
Nhà thờ Phục sinh của Chúa Kitô trên Debra
Đi dọc con phố Nizhnyaya Debrya, bạn không thể bỏ qua tòa nhà đẹp nhất tọa lạc trên đó. Đây là Nhà thờ Phục sinh, quyến rũ với vẻ đẹp bên ngoài từ hình thức và màu sắc. Đây là một trong những địa điểm tôn giáo của thị trấn còn sót lại của thế kỷ 17. Tên của đường phố bắt nguồn từ những bụi rậm ven biển - hoang dã. Và nơi đứng của nhà thờ xinh đẹp cũng được bao phủ bởi thảm thực vật không thể xâm nhập.
Theo truyền thuyết, ngôi đền đá được xây dựng bởi thương gia giàu có Isakov (1645-52), tro được chôn dưới tầng hầm của khu bảo tồn đã được xây dựng. Công trình kiến trúc bằng đá được xây dựng trên nền cao. 5 chương của nó dựa trên những chiếc trống lớn, các tháp có hoa văn được trang trí với các mái vòm có hình thánh giá. Những truyền thống tốt nhất của kiến trúc Chính thống Nga được thể hiện trong sự xuất hiện của Nhà thờ Phục sinh của Chúa Kitô.
Cổng Thánh ở cửa chính có thể coi là một kiệt tác nghệ thuật của kiến trúc đá. Phía trên các lỗ mở hình vòm, có ba chiếc lều có hình chóp duyên dáng với mái vòm. Chúng được chạm khắc lộng lẫy bằng gạch nhiều màu. Trên các bức tường của cổng, các biểu tượng của sự phục sinh được đặt - các bức tượng nhỏ của kỳ lân, sư tử, cú, đại bàng và còi báo động làm bằng đá trắng. Bên trong, vẻ đẹp của biểu tượng 5 tầng (bàn thờ bên Trekhsvyatsky) nổi bật - một tượng đài vô giá về nghệ thuật ứng dụng của Nga.
Các bản khắc gỗ mỏng được mạ vàng và sơn rất đáng kinh ngạc. Có một số biểu tượng và bức bích họa cổ xưa - những kiệt tác thực sự của hội họa biểu tượng thế kỷ 17. Hiện tại, các dịch vụ khác nhau thường xuyên được tổ chức tại Nhà thờ Phục sinh.
Nhà thờ của Sứ đồ và Nhà truyền giáo John the Theologian
Bên cạnh Tu viện Ipatiev, trong Khu phố Thần học trước đây, có một địa điểm tôn giáo cổ khác - Nhà thờ của Sứ đồ và Nhà truyền giáo John the Theologian. Ngày nay nó là một di tích lịch sử và văn hóa17 có ý nghĩa liên bang. Mỗi thế kỷ mới có những thay đổi về diện mạo của ngôi đền. Vào thế kỷ 18, một mái hiên phía Nam được bổ sung, rào từ 3 phía bằng tường gạch có 2 cổng.
Vào thế kỷ 19, một hàng rào đã được thêm vào từ phía tây và một nhà kho được dựng lên. Việc tái thiết vẫn tiếp tục trong những năm Xô Viết. Làm sao không trầm trồ trước những mạng lưới openwork theo phong cách Baroque, những mái vòm tròn, tháp chuông mảnh mai. Mọi thứ ở đây thực sự đẹp. Nội thất bên trong làm mãn nhãn với những bức bích họa trên tường của thế kỷ 18, được thực hiện bởi các nhà biểu tượng giỏi nhất của thành phố. Sau khi phục hồi thẩm mỹ, các bức tranh tường vẫn giữ được hình dáng ban đầu.
Những bức tranh tường mô tả 4 cốt truyện: Cuộc khổ nạn của Chúa Kitô, Kitô học, Akathist của Mẹ Thiên Chúa, những việc làm của Nhà thần học Tông đồ John. Những bức tranh trên bức tường phía bắc được dành tặng cho Nicholas the Wonderworker. Các bức bích họa của hiên phía nam (cuối thế kỷ 19) minh họa cuộc sống của các nhà Thần học và cảnh ngày tận thế. Hình dạng của biểu tượng thế kỷ 19 đã được bảo tồn và có nhiều bản gốc trong số các biểu tượng. Nhà thờ Thần học Thánh John là một ví dụ nổi bật của kiến trúc Kostroma thế kỷ 17 và các bức tranh nghệ thuật thế kỷ 18.
Tu viện Epiphany-Anastasiin
Tu viện này đã được coi là một nơi kỳ diệu trong dân chúng trong vài thế kỷ. Điện thờ chính của Tu viện Hiển Linh - biểu tượng của Đức Chúa Trời Mẹ Feodorovskaya, có tác dụng tăng ích cho giáo dân. Trở lại thế kỷ 15, một tu viện bằng gỗ đã được xây dựng trên địa điểm này. Việc xây dựng được giám sát bởi đệ tử của Sergius xứ Radonezh, Tu sĩ Nikita. Một thế kỷ sau, các tòa nhà bằng gỗ được thay thế bằng các tòa nhà bằng đá, và 2 tòa nhà nữ được thêm vào tu viện nam - Anastasiin và Holy Cross (1863).
Sau khi trải qua những khó khăn và gian khổ, tu viện hiệp nhất bắt đầu hồi sinh vào năm 1990. Trong số 3 nhà thờ cổ của tu viện, Nhà thờ Epiphany đã được bảo tồn và xây dựng lại vào năm 1869. Một công trình kiến trúc đẹp lạ thường làm say lòng du khách, tỏa sáng với những mái vòm mạ vàng. Ngôi đền chính của tu viện được lưu giữ ở đây - biểu tượng thần kỳ của Mẹ Thiên Chúa Feodorovskaya, được chuyển đến đây vào năm 1991.
Ngoài cô ấy, còn có các biểu tượng phát trực tuyến khác trong tu viện: Sergius of Radonezh, Nicholas the Wonderworker, Kazan Mother of God, v.v. Di tích của các vị thánh được lưu giữ, bao gồm cả các bộ phận của áo choàng của Chúa Kitô. Ngày nay có 4 nhà thờ đang hoạt động trong tu viện. Ngoài Nhà thờ Hiển linh, trên lãnh thổ còn có Nhà thờ Smolensk, Nhà thờ Hiển linh và tháp chuông.
Nhà thờ Alexy, con người của Chúa
Ở ngay trung tâm thành phố, bạn bất giác chú ý đến công trình kiến trúc bằng đá gọn gàng với tháp chuông cao trên đỉnh. Hình thức kiến trúc khác thường với các yếu tố baroque, màu sắc tinh tế của các bức tường, vương miện mạ vàng trên đầu khiến bạn dừng lại gần nó. Đây là Nhà thờ của Alexy, Người thiêng liêng, xuất hiện ở đây vào thế kỷ 18.
Vào thế kỷ 17 trong khu vực này có Gasheevskaya Sloboda (cư dân của nó đã dập tắt vôi), nằm ở vùng ngoại ô phía bắc. Ban đầu, tòa nhà 1 tầng, được đặt theo tên của Thánh Alexis, được làm bằng gỗ. Thay vào đó, một nhà thờ 2 tầng bằng đá với tháp chuông đã được xây dựng. Sau đó, nó được bao quanh bởi một hàng rào làm bằng mạng kim loại với các bán cột hình vuông.
Vương miện trên đỉnh tháp chuông là bằng chứng của sự gần gũi với hoàng gia. Sau khi con trai của Alexei, Sa hoàng Mikhail Romanov ra đời, tòa nhà mới vẫn giữ tên cũ. Nhà thờ có 3 ngai vàng để tôn vinh các vị thánh: Basil Đại đế, Demetrius (Metropolitan of Rostov), Monk Alexy, người của Chúa.
Nhà thờ John Chrysostom
Nhà thờ của thế kỷ 18 mê hoặc những vị khách của thành phố với vẻ ngoài rực rỡ, nhiều màu sắc, tháp chuông hoa văn, mái vòm hình chiếc mũ bảo hiểm. Nó được đặt tên là John Chrysosto và đã phục vụ mọi người trong 250 năm. Cho đến năm 1751, một ngôi đền làm bằng gỗ đã đứng trên địa điểm này. Việc xây dựng nó, theo các tài liệu, được tài trợ bởi sa hoàng đầu tiên từ gia đình Romanov.
Sau đó, thay vì bằng gỗ, một nhà thờ bằng đá đã được dựng lên, theo lối kiến trúc đan xen những nét đặc trưng của thời kỳ tiền Petrine, baroque và chủ nghĩa cổ điển. Tất cả những năm tồn tại của nó, các dịch vụ không dừng lại ở đây, những cánh cửa mở rộng cho giáo dân ngay cả trong những năm bị bách hại. Nhà thờ xinh đẹp xuất hiện nhờ sự hỗ trợ tài chính của một thương gia giàu có Aravin.
Lúc đầu, các buổi lễ thần thánh chỉ được tổ chức vào mùa ấm, đến mùa đông, giáo dân đến thăm nhà thờ cũ có hệ thống sưởi. Vào cuối thế kỷ 18, thánh địa mới được mở rộng với 2 nhà nguyện được sưởi ấm dành riêng cho các vị tử đạo vĩ đại Florus và Laurus, biểu tượng của Đức Mẹ Tikhvin và Dmitry Salunsky.
Nhà thờ St. Seraphim
Một vật thể tôn giáo mới xuất hiện ở khu vực tàu điện ngầm Malyshkovo khá gần đây. Nhà thờ Thánh Seraphim, được xây dựng theo phong cách La Mã, được thiết kế bởi kiến trúc sư vào năm 1994. Sau đó, viên đá đầu tiên được đặt vào nền móng của nó, nhưng việc xây dựng chỉ bắt đầu vào năm 2003. Giáo dân đã đến thăm nhà thờ cũ, nằm trong trường zemstvo trước đây - một di tích lịch sử vào năm 1907.
Sau trận hỏa hoạn năm 2008, tòa nhà bằng gỗ bị thiêu rụi. Sau đó mới có tiến độ xây dựng, đến tháng 1/2015, lễ cung hiến ngôi nhà thờ mới được diễn ra. Kiến trúc sư Vasiliev, người thiết kế vật thể, đã làm cho nó theo phong cách La Mã. Tòa nhà hùng vĩ với 5 chương, với tông màu be, trông rất đẹp như tranh vẽ được bao quanh bởi những cây bạch dương xanh xoăn.
Tháp chuông với mái vòm hình mũ sắt và cây thánh giá được gắn vào mặt tiền bên, tạo thành một tổng thể duy nhất. Các nghệ nhân và thợ thủ công giàu kinh nghiệm đã tham gia vào các bức tranh nội thất, những người đã cố gắng tạo ra các hình ảnh ba chiều mang ý nghĩa tâm linh. Chủ đề của các bức bích họa rất đa dạng: thiên thần, khuôn mặt của các tông đồ, thánh, bí tích, hoàng tử Nga, v.v.
Nhà thờ các Thánh Tử đạo Alexander và Antonina ở Selishche
Địa điểm tôn giáo này độc đáo ở chỗ nó là địa điểm duy nhất trên thế giới dành riêng cho các Thánh Alexander và Antonina của Rome. Có một câu chuyện thú vị về sự xuất hiện của ông ở ngôi làng Selishche, nơi đã đi vào giới hạn thành phố vào năm 1932. Biên niên sử của nhà thờ (1870-1917) mô tả một niềm tin cổ xưa về việc trong chuyến đi của một nhà quý tộc lỗi lạc với một người vợ đang mang thai, cô ấy. sinh đôi tại chính nơi này.
Sự kiện này diễn ra vào ngày 23 tháng 6 (kiểu mới), ngày của các vị thánh La Mã. Con trai được đặt tên là Alexander, và con gái - Antonina. Người cha biết ơn (có nghĩa là Zachary) đã xây dựng một nhà thờ bằng gỗ ở đây để tôn vinh các vị thánh như một biểu hiện của lòng biết ơn. Ngày nay, nhà thờ màu xanh và trắng trông rất tuyệt. Một tòa nhà bằng đá thay vì một tòa nhà bằng gỗ ở Selishche được dựng lên vào năm 1779-86.
Hàng năm, biểu tượng Feodorovskaya kỳ diệu đã được mang đến đây vào ngày của Alexander. Trong thời kỳ đàn áp Chính thống giáo Nga, nhà thờ không bị đóng cửa, nhờ sự cầu thay của giáo dân. Vào những năm 90 của thế kỷ 20, nhà thờ Alexander-Antoninsky đón nhận một bước phát triển mới. Họ đã lắp một quả chuông mới nặng 16 pound, mang 12 quả chuông nhỏ hơn, mở một trường học ngày Chúa nhật.
Ngày nay, khu bảo tồn có hình ảnh của Nicholas the Wonderworker, các hạt di tích của St. Clement, Panteleimon, F. Ushakov và Valerian. Hieromonk của Turin đã tặng di tích chính cho ngôi đền - một phần của thánh tích của Alexander.
Nhà thờ của các Thánh Tông đồ Peter và Paul
Khu phố Panovo hiện đại được trang trí bằng một tòa nhà mới của một giáo phái tôn giáo vào năm 2003, khi nó được thánh hiến vào tháng Giêng. Việc xây dựng Nhà thờ Petrovo-Pavlovsky bắt đầu vào năm 2001 với sự hỗ trợ tài chính của nhà máy in và nhà xuất bản "Kostroma" theo sáng kiến của người đứng đầu PN Rusinov. Lễ cung hiến linh vật nhỏ do Đức Tổng Giám mục Alexander của Kostroma thực hiện đã diễn ra trong không khí trang nghiêm.
Sau khi tháp chuông có tháp chuông được đưa vào hoạt động năm 2012, Đại lễ Hằng thuận khuôn viên nhà thờ đã diễn ra. Hai Sứ đồ Phi-e-rơ và Phao-lô được các tín hữu tôn kính là những môn đồ sốt sắng nhất của Đấng Christ, tích cực rao giảng Phúc Âm. Nhà thờ mới được đặt tên để vinh danh họ, nhưng ngoài họ, các Tu sĩ Adrian và Theodosius của Munzensky và Therapont được tôn kính ở đây.
Ngôi chùa được làm lại rất đẹp, có kiến trúc khác thường và thu hút sự chú ý của mọi người bởi sự độc đáo của nó. Các mặt phụ của tầng 1 có hình khối bo tròn với phần mái hình bán nguyệt. Các bức tường của tầng hai kết thúc với một mái đặc trưng của các phòng hoàng gia xưa. Màu đất nung hồng phấn của các bức tường làm cho tòa nhà trở nên vui tươi và tươi vui.
Nhà thờ Chúa cứu thế ở Ryady
Du khách đến thăm Gostiny Dvor (Ryadov) luôn nhiệt tình nói về nhà thờ cổ kính nằm trên lãnh thổ liền kề. Vẻ đẹp tuyết trắng, lấp lánh với những mái vòm xanh và thánh giá mạ vàng hút mắt. Người ta không thể không chiêm ngưỡng công trình kiến trúc duyên dáng - tháp chuông 3 tầng.
Sự chú ý được tập trung vào các đặc điểm của kiến trúc tôn giáo Nga cổ: bàn thờ phụ, chương 5, các kẽ hở. Mặc dù tòa nhà được xây dựng dưới thời trị vì của Catherine II, những người xây dựng vẫn bảo tồn các yếu tố kiến trúc của thế kỷ 17. Vào đầu thế kỷ 17, tại một địa điểm buôn bán, gần Điện Kremli, có một Nhà thờ Chúa cứu thế bằng gỗ.
Tòa nhà bằng đá được xây dựng vào giữa thế kỷ 18 với sự quyên góp từ thương gia quý tộc S.S.Belov. Lúc đầu, nhà thờ được thánh hiến để tôn vinh Thánh giá ban sự sống của Chúa, nhưng giáo dân tiếp tục gọi là Spasskaya. Tên cũ đã được gắn với nó cho đến ngày nay. Một ông già ngọt ngào, bị bắt trong Nhà thờ Đấng Cứu Thế, làm vui lòng linh hồn.
Nhà thờ Biểu tượng Đức Chúa Trời Mẹ Ký
Năm 1993, Tu viện nữ Znamensky được khai trương tại thành phố, bao gồm 2 vật thể sùng bái cổ xưa: Nhà thờ Znamenskaya và Phục sinh. Cả hai cấu trúc đều trải qua một số phận khó khăn, đã bị đóng cửa trong một thời gian dài và không hoạt động. Nhà thờ Znamenskaya là nơi tôn nghiêm chính của tu viện. Lần đầu tiên đề cập đến nó có từ thế kỷ 17. như Nhà thờ Thánh George.
Có lẽ, nó được xây dựng trước năm 1628. Nhưng vào năm 1799-1802, sau khi tái thiết, nó đã được thánh hiến để tôn vinh Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Dấu chỉ. Ở đây còn lưu giữ những biểu tượng quý hiếm của Mẹ Thiên Chúa của Dấu hiệu, Cosmas và Damian và Procopius của Ustyuzhansky. Tháp chuông nhiều tầng đã bị phá hủy hoàn toàn vào những năm 30. Được biết, vào năm 1913, gia đình hoàng gia của Nicholas II đã leo lên đó, chiêm ngưỡng các danh lam thắng cảnh của sông Volga. Việc trùng tu địa điểm tôn giáo bắt đầu vào năm 2001.
Với sự hỗ trợ tài chính từ thiện, tháp chuông cao đã được xây dựng lại, làm say lòng người khác với vẻ đẹp thanh mảnh của nó. Cấu trúc trang trí lãnh thổ của tu viện thực sự rất tráng lệ. Sau khi cải tạo, nhà thờ có được diện mạo ban đầu.
Nhà thờ biến hình
Ấn tượng khó cưỡng đối với mọi người chính là tòa nhà thờ trắng như tuyết, tháp chuông duyên dáng với tháp chuông hình nón của Nhà thờ Biến hình. Tòa nhà trông đặc biệt đẹp vào mùa hè giữa cây xanh uốn lượn trên nền trời xanh. Nhà thờ Sự biến hình của Đấng Cứu Thế được dựng lên vào đầu thế kỷ 18 để thay thế nhà thờ cũ bằng gỗ do công chúng quyên góp.
Khi những tín đồ cũ rời khỏi biên giới miền Trung nước Nga trong cuộc ly giáo được phép quay trở lại Kostroma vào cuối thế kỷ 20, họ đã được trao vật này.Kể từ năm 1998, Nhà thờ Sự biến hình của Đấng Cứu Thế đã trở thành nhà thờ chính tòa của các tín đồ Cựu giáo địa phương. Nhờ dòng chữ trên phiến móng mà ngôi chùa đã có thể trở lại hình dáng ban đầu. Hình tứ giác vuông của tòa nhà chính với 3 apses có 5 chương.
Các góc được trang trí bằng những mái vòm trang trí nhỏ, và trung tâm được trang trí bằng một mái vòm đồ sộ hơn. Kokoshnik cũ được điêu khắc trên cửa sổ. Trên bức tường của cổng ra vào có một bức tranh lát gạch của Thánh George thời Victoria đang đâm một con rắn. Bên trong, những bức bích họa đã được phục hồi tỏa sáng dưới trần nhà.
Nhà thờ Chúa cứu thế trên Zaprudna
Hầu hết mọi địa điểm tôn giáo trong thành phố đều ẩn chứa những truyền thuyết gắn liền với tên tuổi của các vị thánh. Một ví dụ nổi bật là Nhà thờ Chúa Cứu Thế trên Đầm. Có một niềm tin phổ biến về lịch sử xuất hiện của nó về biểu tượng Feodorovskaya của Mẹ Thiên Chúa. Hình ảnh của cô xuất hiện với Hoàng tử Vasily Yaroslavich (em trai của A. Nevsky) vào giữa thế kỷ 13 trên bờ sông. Đập nước. Tại đây, một nhà thờ và một tu viện đã được xây dựng, sau đó thay thế những tòa nhà bằng gỗ bằng những tòa nhà bằng đá.
Đại diện của các gia đình quý tộc của Kostroma được chôn cất tại nghĩa trang liền kề với khu bảo tồn. Lãnh thổ của Nhà thờ Spaso-Zaprudnensky được bao quanh bởi một hàng rào gạch với các tháp pháo ở góc và cổng hình vòm. Nhiều di vật được lưu giữ bên trong: di tích của các vị thánh: Agapit, bác sĩ của Hang động; Chân phước Augustine và những người khác. Biểu tượng chính của sự thờ phượng là biểu tượng Đấng Cứu Thế Không Được Tạo Ra Bằng Tay.
CIAM
Một tổ chức độc đáo - CIAM (bảo tàng khảo cổ và lịch sử nhà thờ) - một tổ chức được tạo ra bởi giáo phận của Nhà thờ Chính thống Nga. Nó nằm trong Tu viện Ipatiev. Việc thành lập viện bảo tàng bắt đầu vào thế kỷ 19, khi chân dung của 24 người trong gia đình hoàng gia được treo trong "Cung điện Mikhail Romanov". Cùng với họ bắt đầu một bộ sưu tập đồ sộ về bảo tàng tương lai. Vào đêm trước lễ kỷ niệm 300 năm thành lập nhà Romanovs (1912), Hiệp hội Lịch sử-Giáo hội được tổ chức tại Kostroma, hoạt động tại Tu viện Ipatiev.
Những đồ vật quý hiếm về tôn giáo được thu thập trong kho lưu trữ cổ xưa được tạo ra ở đây: biểu tượng, phụ kiện nghi lễ, tượng đài chữ viết Nga cổ và đồ may vá. CIAM hiện tại đã nhận được tư cách là một bảo tàng vào năm 2004. Có hơn 3 nghìn cuộc triển lãm thực sự độc đáo trong quỹ của nó. Hầu hết chúng là những món đồ thuộc về triều đại Nga hoàng của Godunovs và Romanovs. Trong số đó có những cuốn sách phụng vụ được đóng gáy sang trọng, cả viết tay và in.
Các mặt hàng điêu khắc và hội họa tôn giáo, tiền xu cũ, huy chương và dấu hiệu, các vật dụng trong nhà thờ, ... Các cuộc triển lãm theo chủ đề thường xuyên được tổ chức tại đây, thể hiện di sản văn hóa và nghệ thuật của Nhà thờ Chính thống Nga. Nghệ thuật của các thợ kim hoàn cổ đại, họa sĩ biểu tượng, các bậc thầy về đúc và chạm khắc được thể hiện rộng rãi ở đó. Trong số các mặt hàng là những kiệt tác thực sự.
