Địa chỉ: Nga, vùng Pskov, quận Pskov, Elizarovo
Ngày thành lập: 1447 năm
Các điểm tham quan chính: Nhà thờ Ba vị thánh, Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Gabriel trong nhà hegumen
Đền thờ: Constantinople biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, Đấng Cứu thế-Toàn năng Eleazarovsky
Tọa độ: 58 ° 03'00,5 "N 28 ° 11'31,8" E
Di sản văn hóa của Liên bang Nga
Nội dung:
Mỗi tu viện có cống hiến riêng của mình. Tu viện cổ ở làng Elizarovo, vùng Pskov, không phải là ngoại lệ. Trong thời gian trước đây, nó được gọi là Ba vị thánh, bởi vì họ đã thành lập một tu viện Chính thống giáo để vinh danh những người Cappadocia vĩ đại - John Chrysostom, Nhà thần học Gregory và Basil Đại đế. Ngày nay nó là một tu viện đang hoạt động thu hút không chỉ khách hành hương. Nhiều người yêu thích lịch sử Nga và kiến trúc chùa chiền đến đây.
Cổng thánh
Tu viện được thành lập như thế nào
Những người đầu tiên ở nơi mà tu viện bây giờ đứng là các chị em của tu viện Pskov John, nằm ở Pskov. Tuy nhiên, phụ nữ gặp khó khăn trong việc phát triển đất rừng hoang hóa gần Hồ Peipsi, và ngay sau đó cộng đồng đã rời bỏ nó.
Thời gian trôi qua, năm 1425 có một tu sĩ 29 tuổi của tu viện Snetogorsk là Euphrosynus. Ông sinh ra tại làng Videlibye trong vùng Pskov và trước khi xuất gia, ông mang tên Eleazar. Được biết, nhà sư được học hành bài bản, được coi là một người rất yêu sách và là một nhà thần học. Là một tu sĩ, Euphrosynus đã thực hiện một chuyến hành hương đến Constantinople và gặp Đức Thượng phụ ở đó.
Lúc đầu, nhà sư sống một mình trong rừng, nhưng dần dần các ẩn sĩ khác tụ tập xung quanh ông. Nơi mà họ định cư đã bị loại bỏ khỏi dân chúng. Những ô gỗ tự chế sừng sững dưới ngọn đồi, giữa hai nhánh sông Tolba. Và mặc dù mọi người đều muốn xây dựng một tu viện ở đây, nhưng không có nhiều chỗ cho việc xây dựng các ngôi chùa và các công trình kiến trúc khác ở vùng lũ sông.
Quang cảnh thiền viện nhìn từ đường 58K-96
Theo truyền thống còn sót lại, Euphrosynus đã có một giấc mơ, trong đó có ba vị thánh xuất hiện trước mặt anh ta. Họ đã đưa ra lời khuyên của trưởng lão - đào ngọn đồi và phủ đất lên một trong những nhánh của Tolba. Euphrosynus nói với các tu sĩ về khải tượng kỳ diệu, và họ đã hành động theo lời khuyên của các vị thánh. Nhờ các tu sĩ và nông dân, một thánh đường và các phòng giam mới đã xuất hiện trên địa điểm này.
Trong lịch sử của nhà thờ, Euphrosynus được tôn kính như một nhà tu hành khổ hạnh và là người cố vấn. Ông đã trở thành thầy giáo cho nhiều nhà sư, những người đã rời bỏ những bức tường của tu viện quê hương của họ, thành lập 10 tu viện khác ở vùng đất Pskov. Điều tò mò là nhiều môn đệ của ông sau đó đã được nhà thờ phong thánh.
Bản thân Euphrosynus được đánh giá cao bởi sự khiêm tốn và thích sống một cuộc sống đơn độc. Vì vậy, ngay cả khi tu viện được thành lập, ông đã không đảm nhận nhiệm vụ của người trụ trì của nó và không chấp nhận phẩm giá của một linh mục. Người đầu tiên dẫn dắt các anh em là Trụ trì Ignatius.
Quang cảnh tu viện nhìn từ bên ao
Một thời gian ngắn trước khi qua đời, Euphrosynus đã chấp nhận lược đồ dưới cái tên thế gian của mình là Eleazar. Trưởng lão mất năm 1491, thọ 95 tuổi, và được an táng tại Nhà thờ Ba Thánh. Theo di chúc của Euphrosynus, tất cả tài sản thuộc về đều được chia cho các anh em, và để tưởng nhớ người sáng lập, tu viện bắt đầu được gọi là Eleazarovsky.
Lịch sử của tu viện từ thế kỷ 16 cho đến ngày nay
Tu viện Pskov-Pechersk chủ trương bảo tồn nền độc lập của Pskov khỏi các hoàng tử Moscow. Ngược lại, Tu viện Eleazar kêu gọi tập hợp các vùng đất phân tán dưới sự lãnh đạo của Moscow. Vào đầu thế kỷ 16, Anh Cả Philotheus sống trong tu viện. Hầu như không có thông tin nào về nhà sư này còn sót lại, ngoại trừ những bức thư của ông gửi cho Đại Công tước Moscow Vasily III. Nhà sư đã viết một số lá thư, và trong một bức thư, ông nói rằng hai đế chế La Mã đã bị tiêu diệt, Matxcơva là La Mã thứ ba, và "sẽ không có đế chế thứ tư".
Trong các bức thư của mình, Philotheus gọi Basil III là "Sa hoàng Chính thống" và kêu gọi không vi phạm các điều răn được đặt ra bởi những người tiền nhiệm vĩ đại của ông - Hoàng đế Constantine, Thánh Vladimir và Yaroslav the Wise. Khái niệm này được đưa ra bởi Đại Công tước và hình thành cơ sở của chế độ nhà nước Nga. Việc giải thích "Moscow - Rome thứ ba" trở nên phổ biến, và bắt đầu từ John III, tất cả các chủ quyền của Moscow đều được coi là người kế vị các hoàng đế của Rome và Byzantium.
Nhà thờ Ba Thánh. Quang cảnh mặt tiền phía nam của nhà thờ
Các tu sĩ của Tu viện Eleazar đã tham gia vào việc tạo ra các cuốn sách viết tay. Các nhà sư sống ở đây đã biên soạn cuộc đời của người sáng lập tu viện - Trưởng lão Euphrosynus, biên tập biên niên sử Pskov thứ hai, và cũng sao chép bản cũ của Thánh kinh Cư sĩ Igor. Chính bản thảo này đã được phát hiện vào cuối thế kỷ 18 bởi nhà sưu tập cổ vật nổi tiếng - Bá tước Alexei Musin-Pushkin.
Vị trí biên giới ảnh hưởng tiêu cực đến tu viện. Nó liên tục bị cướp bóc bởi người Litva, người Ba Lan và các hiệp sĩ người Litva đã tấn công các vùng đất của Nga. Đến giữa thế kỷ 18, vai trò của tu viện Eleazarov giảm dần. Các tu sĩ từ một số tu viện bị bãi bỏ theo lệnh của Catherine II đã được chuyển đến đó, và tu viện nhận được quy chế của một tu viện hạng hai.
Vào đầu thế kỷ 20, các dịch vụ hàng ngày được tổ chức ở đây, và có một nhà khất thực hỗ trợ người già và người tàn tật. Tu viện sống theo điều lệ ký túc xá. Các tu sĩ cố gắng tuân thủ một lối sống khổ hạnh, theo gương của người sáng lập tu viện, Trưởng lão Euphrosynus. Cư dân nơi đây thực hiện tất cả các công việc gia đình, đồng thời làm nghề mộc, thợ may và thợ đóng giày.
Quân đoàn điều dưỡng đầu tiên
Năm 1918, các nhà chức trách mới đóng cửa tu viện, và các nhà sư được đưa lên xe ngựa theo hướng Petrograd. Theo các tài liệu còn sót lại, tất cả các nhà sư đều bị bắn. Cho đến năm 1920, cuộc sống của nhà thờ tu viện được hỗ trợ bởi nỗ lực của một số tín đồ, trong khi một số ủy ban thăm viếng đã lấy đi những vật có giá trị của nhà thờ từ đó.
Sau đó, một viện được tổ chức trên lãnh thổ của tu viện, tuy nhiên, các giáo sư và sinh viên sớm chuyển đến St.Petersburg. Trong một thời gian dài, tu viện trước đây đã luân phiên là nơi sản xuất nông nghiệp thử nghiệm, Nhà nhân dân, cơ sở giáo dục cho trẻ em chậm phát triển trí tuệ, một viện điều dưỡng cho những người bị bệnh lao và một trung tâm giải trí. Sau đó, có một trại trẻ em và khu sinh hoạt.
Đến năm 1999, từ những công trình kiến trúc tu viện cũ, chỉ còn lưu giữ được ngôi Thánh đường Tam tòa cũ với tháp chuông đã bị phá hủy và khu nhà dành cho các anh chị em xây dựng từ đầu thế kỷ trước. Một năm sau khi chuyển giao địa phận của tu viện, buổi lễ nhà thờ đầu tiên được tổ chức tại đây. Và sau đó, trong vài năm, những người phục chế Pskov đã khôi phục lại các nhà thờ và các tòa nhà.
Nhà nguyện của Hình ảnh Đấng cứu thế không phải do bàn tay tạo ra
Những gì có thể thấy trong tu viện ngày nay
Ngày nay tu viện đã được trùng tu lại đẹp đẽ. Chính trong đó là Nhà thờ Ba Thánh uy nghi. Ngôi đền đá đầu tiên xuất hiện trên địa điểm này vào năm 1447, sau đó nó được xây dựng lại nhiều lần. Ngày nay nó là một nhà thờ ba tầng một mái với một tháp chuông nhỏ phía trên cầu thang. Nó có 7 quả chuông được đúc bởi những người thợ thủ công của Voronezh.
Trong ngôi nhà của hegumen trắng như tuyết có một ngôi đền nhỏ của Tổng lãnh thiên thần Gabriel. Gần con đường có một nhà nguyện đẹp đẽ mới được xây dựng gần đây với Hình ảnh Đấng Cứu Thế Không Do Bàn Tay Tạo Ra. Và trong tòa nhà, nơi bị chiếm giữ bởi trung tâm hành hương, đã tạo ra một nhà thờ tư gia của riêng mình. Ngoài ra, có hai tòa nhà điều dưỡng và nhà phụ trong lãnh thổ tu viện có tường bao quanh.
Đền thờ của tu viện Spaso-Eleazar
Cũng như nhiều tu viện ở Nga, các biểu tượng cổ xưa được các tín đồ tôn kính được lưu giữ trong tu viện gần Pskov. Một trong số đó, Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Tsaregrad, xuất hiện ở Constantinople vào giữa thế kỷ 11, và sau đó kết thúc ở Tu viện Spaso-Eleazarovsky.
Mộ của Mẹ Bề trên Hegumina Elisabeth
Các hiệp sĩ Livonia đã cướp bóc tu viện đã mang theo ngôi đền với họ.Người ta tin rằng biểu tượng này đã chết đuối ở Hồ Peipsi. Ngay sau đó, một bản sao của biểu tượng này đã xuất hiện trong tu viện, nó tồn tại cho đến ngày nay. Biểu tượng được viết trên một bảng gỗ tuyết tùng bằng chữ viết Hy Lạp cổ đại. Nó mô tả Mẹ của Thiên Chúa với con trai của bà, và một con chim bồ câu có thể được nhìn thấy trong tay của Chúa Giêsu.
Một điện thờ khác của tu viện Chính thống giáo là biểu tượng Đấng cứu thế của Eleazarovsky, được coi là một kiệt tác của nghệ thuật Nga cổ đại. Cô xuất hiện vào năm 1352 và được tôn sùng như một phép màu. Vào thế kỷ thứ XIV, họ đi bộ quanh Pskov với biểu tượng này, và theo truyền thuyết, đám rước thánh giá đông đúc đã ngăn chặn dịch bệnh ôn dịch.
Hình ảnh bức tranh biểu tượng đến tu viện vào năm 1766. Vào thế kỷ 20, nó được chuyển đến Moscow để trùng tu và chỉ được trả lại cho vùng Pskov vào năm 2010. Ngày nay, biểu tượng được đặt trong một hộp biểu tượng đặc biệt, được trang bị chuông báo và được giữ trong điều kiện nhiệt độ và độ ẩm không đổi.
Bilo
Chế độ thăm tu viện
Ngày nay Tu viện Spaso-Eleazarovsky là một tu viện của phụ nữ Chính thống giáo đang hoạt động. Các dịch vụ nhà thờ được tổ chức hàng ngày trong các nhà thờ của tu viện. Một cộng đồng tu viện, được cai trị bởi viện trưởng, sống ở đây. Tu viện mở cửa cho khách tham quan từ sáng đến tối, tuy nhiên, du khách không được phép vào một số tòa nhà. Ngoài ra, tất cả du khách được yêu cầu không chụp ảnh các nữ tu và sa di.
Làm sao để tới đó
Tu viện nằm ở làng Elizarovo, cách Pskov 29 km về phía bắc. Bằng ô tô, bạn có thể đến đó dọc theo đường cao tốc 58K-96 dẫn đến Gdov. Nằm trong các dãy phố của thành phố Pskov, đây là Phố Leon Pozemsky. Lãnh thổ của tu viện nằm ở phía tây của con đường, bên tả ngạn sông Tolba.
Cửa hàng nhà thờ
Các chuyến xe buýt từ Pskov đến Gdov, Verkholino, Samolva, Seredka và Znamenka đến Elizarovo trong vòng 30-40 phút. Họ rời bến xe buýt thành phố, nằm cạnh ga đường sắt "Pskov-1" ("Pskov-Hành khách"). Ngoài ra, bạn có thể đến tu viện từ Pskov bằng taxi.
