Tu viện Jerusalem Mới còn được biết đến dưới một cái tên khác - Tu viện Jerusalem Mới Phục sinh. Tu viện nam Chính thống giáo được thành lập vào năm 1656 gần thành phố Istra thuộc vùng Moscow. Cô ấy mắc nợ tộc trưởng Nikon, người đã mong muốn phá bỏ nơi ở của các tộc trưởng ở nơi này. Bản thân Nikon cũng nhiều lần ở lại đây qua đêm, vì anh thường phải đến thăm Tu viện Iversky (anh đi dọc theo con đường Volokolamsk cũ). Bằng cách xây dựng một tu viện mới, giáo chủ muốn đạt được sự sắp xếp của trung tâm của thế giới Chính thống giáo trên đất Moscow. Đồng thời, người ta đã lên kế hoạch rằng cấu trúc hoành tráng sẽ truyền về địa hình Nhà thờ Mộ Thánh, nằm ở Jerusalem.
Sơ lược về lịch sử của tu viện
Việc xây dựng tu viện được thực hiện trên một ngọn đồi với tên gọi của người Palestine là Si-ôn. Ở phía đông của tu viện tiếp giáp với Núi Ôliu, "hàng xóm" phía bắc của nó là Đồi Tabor, và con sông địa phương Istra nhận được một cái tên mới - Jordan.
Một con chim nhìn ra tu viện
Do sự khủng bố của Nikon và cuộc sống lưu vong của ông, công việc xây dựng bị gián đoạn trong 14 năm. Như vậy, chúng diễn ra trong 2 giai đoạn. Thời kỳ xây dựng đầu tiên rơi vào năm 1656-1666. Vào thời điểm này, các bức tường bằng gỗ đã được lắp đặt, các dịch vụ bằng đá được xây dựng và thực tế đã hoàn thành công việc xây dựng ngôi đền chính. Sự sắp xếp của Nikon Skete, mà sau này được gọi là Sa mạc Hermitage, và Nhà nguyện Ô liu cũng diễn ra trong cùng một khoảng thời gian.
Quang cảnh tu viện từ làng Nikulino
Năm 1679, công việc bị gián đoạn được tiếp tục - Sa hoàng Fyodor Alekseevich đã ban hành một sắc lệnh tương ứng về việc tiếp tục của họ. Ngoài ra, bằng một sắc lệnh mới, nhà cai trị đã chỉ định thêm hai chục tu viện khác nhau với các sân của nông dân cho Tu viện Jerusalem Mới, tổng số trong số đó là 1630 tòa nhà. Cùng nhau, họ tạo thành một khối tài sản khổng lồ và biến tu viện stauropegic trở thành một trong những ngôi đền giàu có nhất ở Nga.
Kế hoạch của Nikon đã được hiện thực hóa một cách trọn vẹn, và cuối cùng thì anh cũng phải ngạc nhiên với phạm vi của nó. Khu phức hợp được gọi là "Jerusalem Mới" phản ánh các Vùng đất Thánh nhiều nhất có thể, trong đó toàn bộ khu vực thuộc Istra nhận được những cái tên mới - Galilee, Bethlehem và Olives. Khi nghiên cứu các bản đồ cũ, có thể thấy rằng tòa nhà mới với môi trường xung quanh liền kề là một bản sao thu nhỏ của nguyên mẫu thực sự của nó. Thật không may, người sáng lập tu viện đã không đợi hoàn thành việc xây dựng - ông qua đời vào năm 1681. Sau đó, quần thể được hoàn thành dưới sự lãnh đạo của Archimandrite Nikanor và với sự tham gia của chủ xưởng đúc, hieromonk Sergiy Turchaninov.
Quang cảnh lối vào chính của tu viện
Vào mùa đông năm 1941, Nhà thờ Phục sinh tại Tu viện Jerusalem Mới đã bị quân Đức phá hủy. Hậu quả của vụ nổ, tháp chuông, mái vòm trung tâm và lều quay bị hư hại. Nhiều năm sau, vào năm 1985, nhà thờ cuối cùng đã lấy lại được chương đã mất. Còn căn lều lụp xụp, được trùng tu vào đầu những năm 90 của TK XX. Nhưng cơ sở của nó bây giờ là một cấu trúc kim loại.
Kể từ năm 1995, toàn bộ quần thể kiến trúc của Tu viện Phục sinh đã trở thành một phần của Nhà thờ Chính thống Nga. Kể từ đó, hai tổ chức đã cùng tồn tại một cách hòa bình ở đây - tu viện stauropegic và Bảo tàng Jerusalem Mới, được công nhận là một di tích lịch sử, kiến trúc và nghệ thuật.
Quang cảnh nhà thờ Gate of the Entry of the Chúa vào Jerusalem từ phía bên của tu viện
Địa danh thiêng liêng của Palestine thuộc Nga - Nhà thờ Phục sinh
Theo kế hoạch xây dựng, Nhà thờ Phục sinh được cho là sao chép chính xác Nhà thờ Mộ Thánh, hoạt động ở Jerusalem. Phản ánh nguyên mẫu của nó nhiều nhất có thể, tòa nhà ba phần hoành tráng với vẻ ngoài của nó truyền tải tất cả các đền thờ chính của Cơ đốc giáo, đó là: đồi núi là nơi Chúa Kitô bị đóng đinh và 2 nơi nữa - chôn cất và Phục sinh ban sự sống.
Danh sách các công việc xây dựng Nhà thờ Phục sinh cũng được thực hiện theo từng giai đoạn. Cho đến năm 1666, người ta không chỉ có thể đưa tòa nhà lên các tầng mái mà còn có thể gắn tháp chuông vào đó, cũng như chuẩn bị một nơi cho việc bố trí một nhà thờ dưới lòng đất. Được đặt tên để tưởng nhớ các Thánh Constantine và Helen, nó đóng vai trò như một kho lưu trữ nơi tìm thấy Thánh giá của Chúa. Nhưng quay lại chiêm ngưỡng thánh đường. Bên ngoài và bên trong, nó được trang trí bằng các vành đai bằng gốm, được trang trí bằng các cổng và kho lưu trữ, và được treo bằng các biểu tượng khắc khổ và uy nghiêm. 15 quả chuông đã được đúc đặc biệt cho tháp chuông của nó. Trong số những món đồ đúc lớn nhất, chỉ có một chiếc còn lại cho đến ngày nay - đây là một chiếc chuông một trăm phần trăm, được làm vào năm 1666 xa xôi.
Ở phía trước là Nhà thờ Constantine và Helena trên nền của Nhà thờ Phục sinh
Giai đoạn thứ hai của việc xây dựng nhà thờ chính của quần thể Jerusalem Mới rơi vào năm 1679-1685. Sau đó, một chương xuất hiện trên phần trung tâm của tòa nhà, và các bậc thầy đã phủ lên nhà thờ bằng gạch ấn tượng, giá trị đường kính của nó lên tới 22 m. Vào năm 1690, một buổi lễ được tổ chức để cung hiến nhà thờ dưới lòng đất.
Mặc dù thực tế là Nhà thờ Phục sinh chỉ đóng vai trò như một bản thu nhỏ của nguyên mẫu, nhưng qua vẻ ngoài và cách trang trí, nó truyền tải rất chính xác tất cả nội dung thần học và không đi chệch khỏi truyền thống kiến trúc và nghệ thuật cũ của Nga. Xu hướng này có thể được tìm thấy rất rõ ràng trong sự xuất hiện của mặt tiền phía đông của ngôi đền. Thành phần nhiều mái vòm của nó, giống như một kim tự tháp trong hình dạng, được xây dựng lại bằng cách kết hợp các phần độc lập với nhau thành một cấu trúc toàn bộ không thể phân chia.
Từ trái sang phải: Nhà thờ Phục sinh, Nhà thờ Constantine và Helena
Vách ngăn của "Jerusalem Mới"
Phần phía tây của quần thể được đại diện bởi các phòng Refectory, Archimandrite và bệnh viện. Ban đầu, chúng được xây dựng như những tòa nhà riêng biệt (từ 1685 đến 1698), nhưng vào cuối thế kỷ 18, một quyết định đã được đưa ra để kết hợp chúng thành một tòa nhà hoàn chỉnh duy nhất. Nền móng của các phòng thờ Refectory là các dịch vụ bằng đá cũ, được xây dựng trước năm 1666. Ba phòng nằm dựa trên nền của các bức tường phía tây và đứng vuông góc với tòa nhà của Nhà thờ Chúa giáng sinh, nằm không xa chúng trong phía đông. Các dải đá trắng đóng vai trò trang trí cho các căn phòng, làm mới các cửa sổ hình bán nguyệt khổng lồ.
Khu bệnh viện
Những căn phòng có tên "Bệnh viện", nằm cách Nhà thờ Ba Thánh không xa, trông khá khiêm tốn cả về diện tích lẫn cách bài trí. Từ phía bắc, chúng tiếp giáp với các phòng của sư trụ trì. Mặc dù có sự đơn giản rõ ràng, những căn phòng này không bị mất đi so với nền của phần còn lại của các tòa nhà của Tu viện Jerusalem Mới - chúng chỉ ưu tiên nhấn mạnh các Phòng chứa Refectory, ám chỉ vị trí thống trị của chúng.
Nhà thờ tại Hospital Chambers được thánh hiến vào năm 1698. Hậu quả của trận hỏa hoạn nhấn chìm sân của tu viện vào thế kỷ 18, nó bị thiêu rụi, nhưng không được tiến hành trùng tu. Cơ sở của ngôi đền này chỉ đơn giản là được chuyển đến tầng hai của các phòng của Sa hoàng - kết quả của công việc của kiến trúc sư Kazakov, người đã xây dựng chúng trên các phòng của bệnh viện vào cuối thế kỷ đó. Cầu thang dẫn đến Phòng ngủ Hoàng gia được trang trí bằng một mái vòm trang nhã. Là một chi tiết trang trí, nó bổ sung một cách hữu cơ cho thành phần của mặt tiền phía đông.
Sân của tu viện
Skete của Thượng phụ Nikon - một tượng đài giá trị đối với Palestine thuộc Nga
Sân trượt băng cho những lời cầu nguyện đơn độc của Thượng phụ Nikon được xây dựng vào năm 1657-1662. (tòa nhà nằm bên bờ Istra). Trong số tất cả các di tích kiến trúc đằng sau bức tường của Palestine thuộc Nga, chỉ có chiếc giày trượt tuyết này còn tồn tại. Hai tầng dưới của nó được sử dụng làm văn phòng và các phòng tiện ích. Tầng 3 đặt phòng tiếp tân linh mục và nhà thờ Hiển linh.Mái bằng của ẩn thất đã trở thành một vị trí thích hợp cho những công trình kiến trúc quan trọng như nhà thờ bát diện của các Sứ đồ Peter và Paul, một tháp chuông nhỏ và một phòng giam nhỏ với chỗ ngồi làm bằng đá.
Quang cảnh phía tây của Nhà thờ Phục sinh
Bức tường pháo đài và Cổng Thánh - "người bảo vệ" lãnh thổ của Tu viện Jerusalem Mới
Phải mất 4 năm mới xây được bức tường đá kiên cố để thay thế hàng rào gỗ ban đầu. Nó được xây dựng từ năm 1690 đến năm 1694 theo các quy tắc của kiến trúc nông nô. Kết quả của công trình, do kiến trúc sư Bukhvostov chỉ đạo, là một hàng rào quy mô lớn với các đặc điểm sau:
- chiều cao - khoảng 9 m;
- độ dày - 3 m;
- tổng chiều dài - 920 m.
Quang cảnh các bức tường tu viện có tháp
Đáng chú ý là các góc và chỗ phá hàng rào không hề trống - sự kém hấp dẫn của chúng đã được làm sáng lên bởi bảy tòa tháp cùng loại. Trong sân của tháp cũng có một tháp thứ tám - Elizavetinskaya. Cấu trúc cao đơn giản chỉ trang trí cho cổng phía tây. Điều thú vị là tất cả các tháp tầng thuộc khu phức hợp New Jerusalem không đóng bất kỳ vai trò bảo vệ nào. Mặc dù chúng là một yếu tố chung của hàng rào Nga, chúng không thực hiện một chức năng phòng thủ, mà là một chức năng nghệ thuật. Thiết kế của họ với phần mở rộng tròn cho cầu thang xoắn ốc tương tự như một nhà quay và một chiếc lều trên đỉnh Nhà thờ Phục sinh.
Tháp Elizabeth
Vòm 3 nhịp của Cổng Thánh được gắn vương miện với Nhà thờ Chúa Nhập Thành Jerusalem. Nghi thức thánh hiến được thực hiện vào năm 1697. Trong bối cảnh toàn cảnh phía đông của tu viện, cấu trúc thẳng đứng của nó trông rất hữu ích. Khi kiểm tra sân từ bên trong, có thể dễ dàng nhận thấy Viceroy và Guard Chambers - họ tiếp giáp với hàng rào và cổng.
Các mảng xanh của tu viện - Vườn và công viên Gethsemane
Có một thời, Vườn Ghết-sê-ma-nê nằm sau cánh cổng thời Elizabeth. Ngày nay nó không có ở đó - nơi này ở khúc quanh của sông Istra bị chiếm bởi một công viên. Vào thời cổ đại, địa điểm này, sau này trở thành một khu vườn, đã bị bão hòa với các kênh. Một khi họ hình thành một hòn đảo, nhưng ngày nay di tích của họ hầu như không thể nhìn thấy. Chính trên hòn đảo này, Saint Nikon đã sống trong thời gian phục vụ trong tu viện.
Nhà thờ Chúa giáng sinh
Trên lãnh thổ của Vườn Gethsemane trước đây, có một bảo tàng kiến trúc và dân tộc học, nơi trưng bày là các tòa nhà bằng gỗ của các ngôi làng địa phương. Các điền trang nông dân, một nhà nguyện và một nhà máy chiếm một vị trí đặc biệt trong số đó. Cho đến đầu thế kỷ 21, đã có nhà thờ Epiphany - một ngôi đền bằng gỗ có vẻ đẹp khó tả. Không may, chập điện đã gây ra hỏa hoạn và tòa nhà bị thiêu rụi. Các cuộc triển lãm bảo tàng giáo dục phản ánh nghệ thuật và cuộc sống của người dân Nga được đặt trực tiếp trong các điền trang của nông dân.
Xếp hạng thu hút:
