Bên bờ con sông nhỏ Zaprudnya từng có một tu viện, lịch sử của nó gắn liền với sự xuất hiện của một trong những đền thờ Chính thống được tôn kính nhất - Tượng Fedorov của Mẹ Thiên Chúa. Tu viện được xây dựng trong những khu rừng rậm Kostroma cách đây hơn 800 năm. Ngày nay, một nhà thờ tường trắng tuyệt đẹp vẫn được lưu giữ để tưởng nhớ bà, nơi phản ánh các giai đoạn phát triển khác nhau của kiến trúc Kostroma.
Lịch sử của tu viện Spaso-Zaprudnenskaya
Hoàng tử Vasily Yaroslavovich của Kostroma, em trai của Alexander Nevsky, có biệt hiệu là Mizinny, vì ông là con út trong gia đình. Theo một truyền thuyết cũ, một lần một biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa đã được tiết lộ cho anh ta trong rừng. Hoàng tử đã long trọng chuyển bức ảnh thần kỳ đến thánh đường chính của Kostroma, đồng thời ra lệnh tìm một tu viện tại nơi nó được tìm thấy. Nó xảy ra vào giữa thế kỷ XIII. Do đó, các nhà sử học tin rằng tu viện được tạo ra là tu viện nam đầu tiên trên vùng đất Kostroma.
Tu viện nhỏ trong một thời gian dài, và tất cả các tòa nhà của nó đều được làm bằng gỗ. Nhà thờ tu viện đầu tiên, được xây dựng bởi Vasily Yaroslavovich, được dành riêng cho Hình ảnh Chúa Giê-su Christ không phải do bàn tay tạo ra. Chỉ đến năm 1754, nhà thờ đá đầu tiên mới xuất hiện ở đây. Và tất cả các giáo dân đã thu tiền để xây dựng nó. Theo truyền thuyết, bàn thờ của ngôi đền được dựng lên trên khu đất của một gốc thông, nơi hoàng tử Kostroma lần đầu tiên nhìn thấy biểu tượng thần kỳ.
Sau 6 năm, Chủng viện Thần học Kostroma được chuyển đến địa phận của tu viện. Với sự xuất hiện của các chủng sinh, cuộc sống trong tu viện đã được thay đổi. Vì nhu cầu của sinh viên và giáo viên, một số tòa nhà bằng gỗ và một nhà thờ Vvedenskaya xinh đẹp đã được xây dựng. Và tầng đầu tiên của nhà thờ đá được dành cho các lớp học và một thư viện.
Tuy nhiên, ngay sau đó (1764) tu viện đã bị bãi bỏ, và chủng viện bắt đầu sử dụng tất cả các tòa nhà của tu viện. Nó tồn tại trong tu viện hơn nửa thế kỷ - cho đến khi trận hỏa hoạn xảy ra vào mùa đông năm 1813. Ngọn lửa đã phá hủy tòa nhà giáo dục làm bằng gỗ, và các chủng sinh buộc phải chuyển đến tu viện Epiphany.
Trong thời gian tồn tại ở Zaprudna, chủng viện đã để lại một dấu ấn đáng chú ý và đã tốt nghiệp nhiều giáo sĩ có trình độ học vấn, và trong số họ - Mikhail Diev, người đã trở thành nhà sử học giáo hội lớn nhất của vùng Kostroma, và Fyodor Golubinsky, người sau đó đã đảm nhận vị trí giáo sư Thần học. Học viện ở thủ đô. Số phận của các linh mục trong gia đình Ostrovsky của họ cũng gắn bó mật thiết với chủng viện. Nó được hoàn thành bởi ông nội của nhà văn Nga nổi tiếng A.N. Ostrovsky, tác giả của câu chuyện về Snow Maiden.
Lịch sử của ngôi chùa sau khi tu viện đóng cửa
Sau khi tu viện bị bãi bỏ, Nhà thờ Chúa cứu thế-Zaprudnenskaya trở thành nhà thờ giáo xứ. Năm 1806, với số tiền do một thương gia địa phương của hội đầu tiên, Vasily Ivanovich Striigalev phân bổ, một tòa nhà một tầng với các góc tròn và một tháp chuông hai tầng đã được thêm vào. Kể từ giữa thế kỷ 19, cuộc sống yên tĩnh và được đo lường của vùng ngoại ô thành phố đã thay đổi. Kostroma, giống như các thành phố khác của Nga, bị cuốn theo cuộc cách mạng công nghiệp. Trong khu vực lân cận của ngôi đền, nơi gia súc được chăn thả gần đây, họ bắt đầu xây dựng các công trình nhà máy. Và các khu định cư lân cận là nơi sinh sống của nông dân đến làm việc, họ cũng bổ sung thêm số lượng giáo dân.
Cho đến cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, nhà thờ này được coi là trung tâm của đời sống Thiên chúa giáo ở Kostroma. Dưới thời bà có một trường học dành cho phụ nữ, trong bốn năm học, các cư dân Kostroma được đào tạo về các nghề thủ công và may vá đang được yêu cầu vào thời điểm đó. Hàng năm, vào ngày 16 tháng 8, một đoàn rước đông đúc từ Nhà thờ Assumption đến đền thờ, để cử hành lễ tưởng tượng hình ảnh kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa Fedorov.
Vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, nhà thờ đã có những thay đổi đáng kể. Hầu hết các cửa sổ của nó đã được đẽo gọt, một phần trang trí của các cửa sổ trên tầng hai đã được thay đổi, và một mái hiên đã được thêm vào tháp chuông từ phía tây. Ngoài ra, ngôi đền Vvedensky cũ bằng gỗ đã bị tháo dỡ do đổ nát.
Nghĩa trang tại nhà thờ trở thành nơi chôn cất những cư dân Kostroma nổi tiếng nhất - hai vị tổng đốc, người nhà của những gia đình thương gia giàu có và những nhà sản xuất Kostroma nổi tiếng. Các thương gia Durygins, Kashins, Solodovnikovs, Strigalevs, Zotovs và Mikhin được chôn cất tại đây, nhiều người đã quyên góp nhiều lần trong suốt cuộc đời của họ cho các nhu cầu của nhà thờ. Theo di nguyện của mình, người sáng lập Xưởng sản xuất vải lanh lớn N.K. Kashin, người sáng lập nhà máy kéo sợi lanh Mikhinsky I.S. Mikhin và những người chủ sở hữu cơ sở sản xuất kéo sợi lanh của "Zotov Brothers Partnership" A.A. Zotov và V.A. Zotov. Những người sau này là những người được ủy thác chính của nhà thờ từ cuối thế kỷ 19.
Sau những sự kiện cách mạng diễn ra vào năm 1917, ngôi đền Zaprudnensky vẫn hoạt động. Tuy nhiên, các nhà chức trách đã không cho phép bất kỳ đám rước tôn giáo nào nữa. Hai lần tờ báo của đảng trong khu vực thông báo với cư dân rằng nhà thờ đã bị thanh lý. Những chiếc chuông đã được tháo ra khỏi nó, và nhiều bia mộ trong sân nhà thờ đã bị phá hủy. Nhưng nó đã xảy ra như vậy Ngôi đền Zaprudnensky trở thành một trong ba ngôi đền ở Kostroma, trong những năm nắm quyền của Liên Xô không bị đóng cửa, và các dịch vụ ở đây không bị gián đoạn ngay cả trong cuộc đấu tranh tích cực của nhà nước với tôn giáo. Và kể từ năm 1990, truyền thống hàng năm của đám rước đã được đổi mới.
Đặc điểm kiến trúc và trang trí nội thất của Nhà thờ Spaso-Zaprudnenskaya
Nhà thờ hai tầng một mái vòm được xây dựng trong khuôn viên tu viện vào giữa thế kỷ 18. Và nhà nguyện, đứng từ nó về phía đông, theo các chuyên gia, có từ quý II của thế kỷ 19. Từ giữa thế kỷ 19, khu vực đền thờ đã được bao quanh bởi hàng rào, trong đó có Cổng Thánh và bốn tháp pháo ở góc phía tây. Hàng rào trong khuôn viên nhà thờ có hình chữ nhật và tường tròn nhìn từ phía đông.
Từ xa, có thể nhận thấy rằng tòa nhà chính của ngôi đền nổi bật bởi sự đa dạng về phong cách của nó. Đây là kết quả của việc thay đổi và phục hình được thực hiện trong một thời gian dài. Ngôi đền "hình bát giác trên một tứ giác" được làm theo phong cách Naryshkin Baroque, và tòa nhà sau này - tháp chuông được dựng lên theo truyền thống của chủ nghĩa cổ điển. Ngoài ra, các mặt tiền của nhà thờ ở phần dưới của nhà thờ và khu vực được ưu đãi với các tính năng chiết trung trong quá trình thay đổi.
Đáng chú ý là bên trong phần dưới của ngôi chùa có cấu trúc rất khác thường. Bức tường vốn chia không gian thờ tự và gian thờ thành các phần không bằng nhau về chiều rộng. Và các lối đi phía bắc và phía nam được hình thành bởi cách bố trí như vậy có các hầm hình hộp. Cầu thang một cánh dẫn lên tầng hai của nhà thờ.
Trang trí bên trong, giống như chính ngôi đền, rất đa dạng về phong cách, vì việc trang trí mặt bằng được thực hiện vào các thời điểm khác nhau. Các bức tranh trên tường ở tầng hai và nhà kho được thực hiện bằng sơn dầu vào giữa thế kỷ 19 và sau đó đã được sửa sang nhiều lần. Các nghệ sĩ đã làm việc theo cách viết học thuật và vẽ các bức bích họa trên cơ sở biểu tượng.
Biểu tượng chính có hình dạng giống như hình bóng của một nhà thờ ba mái vòm. Phần đế của nó có màu xanh lam và các chi tiết trang trí được mạ vàng. Các biểu tượng được chạm khắc bởi các thợ thủ công Kostroma vào cuối thế kỷ 19. Các biểu tượng được vẽ cho anh ta cũng được ghi ngày tháng. Chỉ có "Đấng cứu thế không được tạo ra bởi tay" có một bức thư trước đó và chuyển đến nhà thờ đá từ nhà thờ gỗ cổ kính - tòa nhà tu viện đầu tiên.
Tình trạng hiện tại và chế độ thăm viếng
Nhà thờ Spaso-Zaprudnenskaya - đang hoạt động. Tòa nhà quét vôi trắng của nó trông rất đẹp như tranh vẽ trên bờ cao của Zaprudnya và là một di tích lịch sử và văn hóa có ý nghĩa liên bang. Các dịch vụ được tổ chức tại đây lúc 8 giờ và 17 giờ. Nhà thờ có một trường học ngày Chúa nhật và một thư viện cho giáo dân.
Ngôi đền có năm nhà nguyện và kỷ niệm một số ngày lễ: 25 tháng Giêng, 24 tháng Hai, 28 tháng Bảy, 29 tháng Tám, 8 tháng Chín và 20 tháng Mười.Ngôi chính của nhà thờ được dành riêng để thờ Hình ảnh của Chúa Giê-su Christ không phải do bàn tay tạo ra. Các đền thờ đặc biệt được tôn kính của nhà thờ này là biểu tượng kỳ diệu của Đấng Cứu Thế Không Được Tạo Ra bởi Bàn Tay, nơi chôn cất của chân phước Daryushka, cũng như các hạt di tích của các vị thánh Kitô giáo. Hàng năm vào ngày 29 tháng 8, nhiều người hành hương đến đây để tham gia một ngày lễ lớn dành riêng cho biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa Fedorov, và một cuộc rước lớn diễn ra.
Làm thế nào để đến Nhà thờ Spaso-Zaprudnenskaya
Ngôi đền nằm ở Kostroma, trên đường phố. Zaprudnya, 2.
Bằng xe hơi. Đường từ thủ đô đến Kostroma mất 4,5-5 giờ (346 km) và chạy dọc theo đường cao tốc Yaroslavl và đường cao tốc M8 (Kholmogory). Ở Kostroma, băng qua cầu đường bộ đến bờ trái của sông Volga. Ngôi đền nằm ở phía tây bắc của Kostroma. Và sau cây cầu Volzhsky, con đường dẫn đến nó nằm dọc theo các con phố Podlipayev, Ivan Susanin, Kalinovskaya và Rabochy Prospekt.
Bằng tàu hỏa hoặc xe buýt. Từ ga xe lửa Yaroslavl đến Matxcova các chuyến tàu đến Kostroma trong 6,04-6,35 giờ. Ngoài ra, từ Bến xe Trung tâm của thủ đô, nằm gần ga tàu điện ngầm Shchelkovskaya, bạn có thể đến Kostroma bằng xe buýt thường (7 chuyến / ngày). Hành trình này mất 6,50 giờ. Bến xe buýt Kostroma cách ga xe lửa 1 km. Xe buýt nội thành và taxi tuyến cố định số 1, 2, 23, 47, 50, 55, 58, 66, 83 đi đến nhà thờ. Bạn cần đến điểm dừng “Nhà máy Cách mạng Tháng Mười”.
Xếp hạng thu hút:
