Địa chỉ: Nga, vùng Yaroslavl, Yaroslavl, st. Bolshaya Oktyabrskaya, 41 tuổi
Các điểm tham quan chính: Nhà thờ Ca ngợi Mẹ Thiên Chúa (1677), Nhà thờ Biểu tượng Shuya Smolensk của Mẹ Thiên Chúa (1673)
Đền thờ: Biểu tượng Smolensk của Mẹ Thiên Chúa, một phần tử của thánh tích của người tử vì đạo vĩ đại Demetrius ở Thessaloniki
Tọa độ: 57 ° 37'18,6 "N 39 ° 52'52,8" E
Nội dung:
Hai nhà thờ Chính thống giáo liền kề - để vinh danh người tử đạo vĩ đại Dmitry của Thessaloniki và Ca ngợi Mẹ Thiên Chúa - tạo thành một giáo xứ Dmitrovsky duy nhất. Chúng là một trang trí thực sự của Yaroslavl cổ đại và nằm ở trung tâm của thành phố rực rỡ. Những nhà thờ cổ kính này thu hút rất nhiều khách hành hương và khách du lịch đến các thành phố thuộc "Vành đai vàng" của Nga, không chỉ bởi vẻ ngoài đẹp như tranh vẽ mà còn bởi những bức bích họa tồn tại từ thế kỷ 17.
Lịch sử xây dựng các ngôi đền Dmitrovsky và Pokhvalsky
Nhà thờ Dmitrovskaya đầu tiên đã được biết đến từ nửa sau của thế kỷ XIV. Cô đứng ở ngoại ô Yaroslavl, gần nơi con sông Netecha đổ vào Korotosl. Nhà thờ được xây dựng sau khi đội quân Yaroslavl trở về, và trở thành biểu tượng cho chiến thắng của quân đội Nga trên cánh đồng Kulikovo. Vì vậy, ngôi đền đã được thánh hiến để tôn vinh người bảo trợ thiên đàng của Hoàng tử Dmitry Donskoy - vị thánh tử đạo vĩ đại Dmitry Solunsky.
Từ trái qua phải: Nhà thờ Shuya Smolensk Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa, Nhà thờ Ca ngợi Mẹ Thiên Chúa
Dần dần, một nghĩa trang quân sự được xây dựng xung quanh nhà thờ, nơi chôn cất những cư dân của thành phố đã chết trong các trận chiến. Người Yaroslavl, những cựu chiến binh của Trận Kulikovo, là những người đầu tiên được chôn cất trên đó. Sau đó, nhà thờ và nghĩa trang bắt đầu được mọi người coi là biểu tượng của chiến thắng Horde và là nơi tưởng niệm, nơi tổ chức các buổi cầu nguyện để tưởng nhớ những người đã chết trên chiến trường hoặc chết vì vết thương và vết thương.
Bằng chứng viết về sự tồn tại của nhà thờ gỗ có từ giữa thế kỷ 16. Họ đề cập đến sự tồn tại của nhà thờ Thánh Demetrius trên Netich. Được biết, nhà thờ này bị thiêu rụi vào năm 1580, nhưng đã được xây dựng lại một lần nữa và đứng vững cho đến những năm 40 của thế kỷ 17.
Nhà thờ Khen ngợi được đề cập trong các ghi chép bằng văn bản vào đầu thế kỷ 17. Được biết, ngôi chùa bằng gỗ này có hai bàn thờ. Ngai vàng thứ hai của ông được dành riêng cho Thánh George. Theo thời gian, Nhà thờ Ca ngợi Đức Trinh nữ rơi vào tình trạng hư hỏng, và vào năm 1645, linh mục và giáo dân đã chuyển đến Metropolitan để xin phép dỡ bỏ nhà thờ cũ và xây dựng một nhà thờ mới ở vị trí của nó. Nhận được sự đồng ý, người dân thị trấn đã xây dựng hai nhà thờ mới bằng gỗ - Dmitrovsky và Pokhvalsky.
Được biết, các nhà biểu tượng Macarius và Vasily Agafonov đã vẽ Nhà thờ Dmitrov. Vào thời điểm đó, việc sử dụng các biểu tượng quân sự bắt đầu giảm trong thiết kế của các ngôi đền. Một thời gian dài đã trôi qua kể từ Trận chiến Kulikovo, và thành phố đã trải qua nhiều biến động mới. Vì vậy, vào năm 1654, sau một đợt ôn dịch, nhiều cư dân bình thường đã được chôn cất tại nghĩa trang nhà thờ quân đội.
Nhưng chưa đầy hai thập kỷ trôi qua, cả hai nhà thờ đều bị thiêu rụi trong trận hỏa hoạn khủng khiếp ở Yaroslavl năm 1658. Nhà thờ Khen ngợi đã được xây dựng lại đầu tiên. Và trong một thời gian dài, họ không thể gây quỹ cần thiết cho Dmitrovskaya. Ngôi đền bằng gạch được xây dựng bằng tiền do giáo dân đóng góp chỉ vào năm 1671-1673. Người ta cũng biết rằng để hoàn thành nhà thờ mới, với sự cho phép của chủ quyền Alexei Mikhailovich, các vật liệu còn sót lại từ việc xây dựng các tháp của thành phố đã được sử dụng - 955 xe đẩy bằng gạch nửa cứng.
Quang cảnh Nhà thờ Shuiskaya Smolensk Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa từ phía Ngõ Mukomolny
Lịch sử giáo xứ từ thế kỷ 17 đến nay
Bàn thờ chính của Nhà thờ Dmitrov bằng đá đã được thánh hiến để tôn vinh hình ảnh tôn kính của Mẹ Thiên Chúa của Smolensk và Shuiskaya. Sự lựa chọn này không phải là ngẫu nhiên. Phiên bản này của biểu tượng được vẽ bởi những người thợ thủ công Shuya để vinh danh sự kết thúc của đại dịch hạch và nhắc nhở cư dân Yaroslavl về những người thân đã chết vì một căn bệnh khủng khiếp vào giữa thế kỷ 17.
Chẳng bao lâu, vào năm 1677, với sự cho phép của Thủ đô Jonah Sysoevich, Nhà thờ Ca ngợi cũng được xây dựng lại bằng đá. Không giống như nhà thờ Dmitrovsky lạnh lẽo, nơi chỉ tổ chức các dịch vụ vào mùa ấm, nhà thờ Pokhvalskaya nhỏ bé đã trở thành một nhà thờ ấm áp vào mùa đông của giáo xứ.
Năm 1686, Nhà thờ Dmitrov được trang trí bằng những bức tranh treo tường bên trong. Và vào đầu thế kỷ 18, các phòng trưng bày có mái che đã được thêm vào nó ở cả hai phía. Năm 1748, Nhà thờ Pohval được xây dựng lại từ đầu, áp dụng các kỹ thuật kiến trúc và nghệ thuật mới trong tòa nhà mới.
Trong suốt chiều dài lịch sử, các nhà hảo tâm đã hỗ trợ đời sống giáo xứ. Với tiền của họ, việc tái cấu trúc và sửa chữa cần thiết đã được thực hiện. Theo các tài liệu của cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20, người ta biết rằng giáo xứ Dmitrov đã nhận được sự đóng góp tài chính đáng kể từ các thương nhân Yaroslavl là Spiridon Anisimovich Poletaev và Nikolai Maksimovich Kuznetsov. Với số tiền của mình, họ xây một cái rãnh mới, đặt một biểu tượng mới, trang trí tường nhà thờ bằng những bức tranh mới, và cũng mua đồ dùng bằng bạc cho các buổi lễ thần thánh và vương miện cho các biểu tượng đền thờ.
Trong cuộc nổi dậy của Left Esser chống lại sự cai trị của Liên Xô năm 1918, cả hai nhà thờ đều bị tàn phá nặng nề bởi mảnh đạn và đạn pháo. Trong nhà thờ Dmitrov, phần đầu bị vỡ, phần lều của tháp chuông bị phá hủy, và một số nơi tường bị xuyên thủng. Sau 6 năm, các giáo dân đã tiến hành công việc trùng tu nhà thờ dưới sự giám sát của các chuyên gia từ các xưởng trùng tu Yaroslavl.
Sau đó, theo chính sách mới của nhà nước, tất cả tài sản có giá trị đều bị tịch thu của cả hai nhà thờ. Đền Dmitrovsky đã bị đóng cửa đối với các tín đồ từ năm 1929, và Pokhvalsky - từ năm 1935. Ban đầu, trong nhà thờ Dmitrovskaya có một nhà kho, thuộc sở hữu của một nhà máy sản xuất bánh kẹo địa phương, cũng như các căn hộ chung cư của người dân thị trấn. Một thời gian sau, tòa nhà bị biến dạng nghiêm trọng do phá bỏ chương còn lại. Từ đầu những năm 1970 đến đầu những năm 1980, một cuộc trùng tu quy mô toàn diện đã diễn ra tại Nhà thờ Dmitrov.
Quang cảnh Nhà thờ Shuiskaya Smolensk Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa từ st. Sobinova
Việc trao trả các nhà thờ cho giáo dân diễn ra vào năm 1991. Các dịch vụ trong nhà thờ Pokhvalskaya bắt đầu được tổ chức một năm sau đó, và ở Dmitrovskaya - chỉ từ năm 2003, vì tòa nhà cần được sửa chữa và trùng tu rộng rãi.
Kiến trúc và trang trí nội thất
Các nhà thờ Dmitrovskaya và Pokhvalskaya đã được xây dựng lại nhiều lần trong suốt lịch sử của họ. Ngôi đền Dmitrovsky hai cột ban đầu có năm mái vòm và có mái che bằng gỗ podzakomarny. Vào thế kỷ 19, bốn chương đã được tháo dỡ, và mái được thay thế bằng một mái bốn bình diện thực tế hơn. Một lúc sau, từ phía tây, một mái hiên theo phong cách cổ điển đã được thêm vào ngôi đền, rõ ràng là không phù hợp với quần thể chính. Ngày nay, nhà thờ là hình khối ở chân đế và được quây bằng một chương, nằm trên một trống đồng.
Ngôi đền Dmitrov không có tầng hầm và nằm trên một nền đá cuội hay như người ta thường nói, trên một “hòn đá hoang”. Về mặt thành phần, nó tương tự như Nhà thờ Thánh Nicholas Nadeidin, từng là hình mẫu cho nhiều tòa nhà tôn giáo ở Yaroslavl. Các băng đô của ngôi đền này có trang trí rất đẹp. Chúng được trang trí với những đường gân mảnh mai và một phần trên có keeled đầy biểu cảm.
Một tháp chuông được lắp đặt từ phía tây bắc của khối lượng chính. Nó có một cơ sở hình tứ giác mạnh mẽ và một mái nhà có bản lề, với các lỗ mở thính giác được chạm khắc (hay còn gọi là linh lăng).
Mặc dù có vẻ ngoài đẹp như tranh vẽ nhưng sự giàu có chính của Nhà thờ Dmitry Thessalon lại nằm ở bên trong. Đây là những bức bích họa trên tường còn sót lại từ những năm 80 của thế kỷ 17. Được biết, các tác phẩm isographic được thực hiện bởi một nhóm các bậc thầy dưới sự hướng dẫn của họa sĩ biểu tượng nổi tiếng, được biết đến vượt xa biên giới của Yaroslavl, Dmitry Plekhanov. Tổng cộng, các bậc thầy đã tạo ra 186 dấu hiệu bằng hình ảnh tiết lộ những câu chuyện phúc âm chính. Các chuyên gia coi những bức tranh tường này là một trong những ví dụ điển hình nhất của trường phái nghệ thuật Yaroslavl.
Nhà thờ Pokvalkaya là một ngôi đền hình tứ giác ngồi chồm hổm trong mùa đông với một đỉnh bàn thờ rộng. Giống như nhà thờ Dmitrovskaya, đền Pokhvalsky được xây dựng trên nền đá cuội. Ngôi đền này có được những nét cổ điển hiện tại trong lần tái thiết lớn cuối cùng vào năm 1809. Khối lượng chính của nó được bao phủ bởi một mái vòm gỗ hình bán nguyệt, được quây bằng một mái vòm mỏng, duyên dáng. Ở cả hai mặt của tòa nhà là những hàng rào gắn liền được trang trí bằng các cột, cũng như một nhà ăn uống ngồi xổm dưới mái đầu hồi.
Quang cảnh mặt tiền phía bắc của Nhà thờ Shuya Smolensk Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa
Tình trạng hiện tại của các ngôi đền
Cả hai nhà thờ đều đang hoạt động. Có ba ngai vàng trong Nhà thờ Dmitrov - để vinh danh người tử vì đạo vĩ đại Dmitry của Thessaloniki, Thánh George và Tsarevich Alexei. Ngôi đền ấm áp Pokhvalsky thuộc giáo xứ Dmitrov.
Làm thế nào để đến nhà thờ Dmitry Solunsky
Nhà thờ Dmitrovskaya nằm ở Yaroslavl trên đường phố. Bol. Oktyabrskaya (cựu Rozhdestvenskaya), 41 tuổi.
Bằng xe hơi. Đường cao tốc liên bang M8 dẫn từ Moscow đến Yaroslavl. Trong giới hạn thành phố, nó được gọi là Moskovsky Prospekt. Trên đó, bạn cần phải đi qua cây cầu bắc qua sông Korotosl. Và sau đó từ Quảng trường Hiển linh - rẽ trái vào Phố Bolshaya Oktyabrskaya, dẫn đến ngôi đền.
Bằng tàu hỏa. Từ Moscow đến Yaroslavl, các chuyến tàu tốc hành sẽ mất 3 giờ 16 phút. Thời gian di chuyển bằng tàu hỏa thông thường từ 4 đến 5,5 giờ. Từ Ga Tàu Moskovsky ở Yaroslavl, khoảng cách đến Nhà thờ Dmitry Solunsky là 3 km. Bạn có thể đi bộ đến đó hoặc đi taxi.
