Một trong những tu viện lâu đời nhất của Nga nằm bên bờ sông Molokhta, cách Ivanovo 20 km về phía đông. Tu viện nam nằm gần các tuyến đường truyền thống của Vòng vàng Nga, đã được trùng tu hoàn toàn và thu hút rất nhiều khách du lịch và người hành hương. Trên lãnh thổ của tu viện, bạn có thể nhìn thấy những ngôi đền tuyệt đẹp của thế kỷ 17-19, và cũng có thể làm quen với cuộc sống của nhà tu khổ hạnh Chính thống giáo, nhà sư Iakim Shartomsky thế kỷ 17.
Lịch sử của tu viện Nikolo-Shartom vào thế kỷ XIII-XVI.
Theo truyền thuyết, vào thế kỷ 13, một phụ nữ nông dân Shuya đã tìm thấy tại ngã ba sông Shartoma một biểu tượng nhỏ mô tả khuôn mặt của Nicholas the Wonderworker. Một tu viện đã được thành lập trên địa điểm của phát hiện tuyệt vời.
Nhìn từ mắt chim của Tu viện Nikolo-Shartomsky
Các nguồn tài liệu đề cập đến tu viện vào năm 1425. Công chúa cụ thể Vùng đất Nizhny Novgorod - Maria đã viết một lá thư ủy quyền cho Suzdal Tu viện Spaso-Euthymius thưởng thức một số làng của nó. Văn bản này được ký bởi sư trụ trì của tu viện - Archimandrite Konon. Thực tế này nói lên vị trí cao của tu viện, vì chức sắc của archimandrite chỉ được phong cho các trụ trì của những tu viện lớn nhất của Nga.
Được biết, các nhà sư sống ở đây được hưởng sự ưu ái của các vị thần chủ của Nga. Vasily III, Ivan Bạo chúa và Fyodor Ioannovich đã đóng góp cho tu viện và ban cho nó những đặc ân nhất định. Ví dụ, vào năm 1506 tu viện đã nhận được chứng chỉ "không bị kết án". Tài liệu hoàng gia chỉ ra rằng chỉ có Đại công tước hoặc thiếu niên được ông ta ủy quyền mới có thể phán xét các nhà sư và trụ trì của họ. Vào thế kỷ 16, tu viện Nikolo-Shartom đã trở nên rất có ảnh hưởng, và dưới sự lãnh đạo của nó có 9 tu viện nhỏ của giáo phận Vladimir rộng lớn.
Quang cảnh Tu viện Nikolo-Shartomsky từ Sông Molokhta
Ngoài các vị vua, các hoàng tử Pozharsky, Khovansky và Gorbatov-Shuisky đã giúp đỡ các nhà sư. Sự thịnh vượng của tu viện cũng được tạo điều kiện nhờ một hội chợ lớn, được tổ chức hàng năm dưới các bức tường của tu viện. Nó bắt đầu vào ngày 9 tháng 5, ngày lễ của ngôi đền chính. Những thương nhân đến đây buôn bán lông thú, ngựa, sắt, muối, vải và xà phòng. Các sản phẩm của các nhà sư cũng được bán tại hội chợ - trồng rau, quần áo may và đồ thủ công mỹ nghệ.
Họa sĩ biểu tượng và nhà sư Joachim Shartomsky
Vào đầu thế kỷ 17, nhà sư Joachim đến định cư trong tu viện. Người ta tin rằng ông đã phát nguyện xuất gia trên vùng đất Rostov và là một trong những đệ tử của Nhà sư Irinarch của Rostov. Joachim có lối sống ẩn dật, đeo xiềng xích trong nhiều năm, nhịn ăn nhiều và dành thời gian rảnh rỗi để cầu nguyện. Tổng trọng lượng của những chiếc kiềng kim loại trên chân, tay cũng như những cây thánh giá nặng mà Joachim thường xuyên đeo trên người là hơn 150 kg.
Trong tu viện, nhà sư vẽ các biểu tượng. Để tạo ra hình ảnh, ông đã sử dụng cái gọi là phong cách viết "Grecophile", rất khác với truyền thống vẽ biểu tượng của địa phương tồn tại vào thời điểm đó. Các tác phẩm của Joachim được thực hiện với kỹ năng tuyệt vời và hoàn toàn khác với những hình ảnh được vẽ bởi các nghệ nhân bogomaz posad. Các nhà phê bình nghệ thuật cho rằng Joachim có thể học hội họa từ một trong những người Hy Lạp đến thăm.
Năm 1619, Nhà thờ Đấng Cứu Thế ở Shuya đã nhận được Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Síp từ Joachim. Ba năm sau, nhà biểu tượng đã vẽ biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Kazan cho nhà thờ lớn ở Vyaznikovskaya Sloboda, được đặt hàng bởi Công chúa Irina Miloslavskaya. Biểu tượng thứ ba được tạo ra bởi Joachim cho tu viện quê hương của mình. Một biểu tượng khác, cũng mô tả Mẹ Thiên Chúa ở Kazan, được nhà sư vẽ cho cư dân của Suzdal. Nhà sư đã đến thành phố này để sống sau tu viện Nikolo-Shartomsky.
Từ trái sang phải: tháp chuông, Nhà thờ Thánh Nicholas the Wonderworker, ở phía trước là Nhà thờ Biến hình của Đấng Cứu Thế
Tất cả các biểu tượng do Joachim tạo ra sau đó đều được công nhận là thần kỳ. Hai trong số họ đã sống sót cho đến ngày nay. Một ở Tu viện Suzdal Spaso-Evfimiev, và một ở Vyazniki. Monk Joachim đã trở thành một trong những vị thánh được tôn kính nhất trong Yaroslavl, Suzdal và vùng đất Ivanovo. Ông cũng được coi là vị thánh bảo trợ của tu viện Nikolo-Shartom.
Lịch sử tu viện thế kỷ 17-20
Nửa đầu thế kỷ 17 mang lại rất nhiều rắc rối cho tu viện. Trong Thời gian rắc rối, nó đã bị phá hủy và cướp bóc bởi quân đội Ba Lan-Litva. Ngoài ra, những kẻ xâm lược đã bắt tất cả nông dân của tu viện vào nơi giam cầm. Năm 1624, khi tu viện mới bắt đầu hồi sinh, bọn trộm cướp đã đến đây. Họ đã giết một số nhà sư và lấy đi kho bạc của tu viện nghèo.
Năm 1649, một trận hỏa hoạn lớn đã thiêu rụi gần như toàn bộ các tòa nhà của tu viện. Sau đó, người ta quyết định xây dựng lại tu viện bằng đá và đặt các đền thờ và phòng giam gần bờ Molokhta hơn.
Công trình đầu tiên được xây dựng vào năm 1651 là Nhà thờ St. Nicholas 5 mái vòm. Ngay sau đó, một nhà thờ đá thứ hai xuất hiện trong tu viện - nhà thờ ấm áp của Mẹ Thiên Chúa Kazan. Việc xây dựng cửa ngõ Nhà thờ Biến hình mất hơn một thế kỷ, và chỉ được thánh hiến vào năm 1813. Quần thể kiến trúc của tu viện được hoàn thiện bởi một tháp chuông cao-ngọn nến.
Năm 1764, Catherine II tiến hành một cuộc cải cách nhà thờ ảnh hưởng tuyệt đối đến tất cả các nhà thờ trong nước. Các quyền sở hữu đất rộng rãi đã bị lấy đi khỏi tu viện, và các tu viện nhỏ trực thuộc nó đã được biến thành các ngôi chùa độc lập. Bản thân tu viện đã trở thành một ngôi trường cấp ba. Các nhà sư sống trong đó dưới sự chỉ đạo của sư trụ trì. Cộng đồng huynh đệ bao gồm 12 cựu nông dân từ các làng xung quanh. Các nhà sư đã độc lập canh tác đất đai, chăn nuôi gia súc và gia súc.
Vào thế kỷ 19, một tuyến đường sắt được xây dựng gần đó, và các hội chợ Nikolsky hàng năm đã mất đi tầm quan trọng. Xe lửa giao hàng nhanh hơn và rẻ hơn so với việc đến thăm các thương gia trên các con sông có thể điều hướng được. Do đóng cửa thương mại công bằng, tình hình tài chính của tu viện xấu đi đáng kể, và công việc xây dựng ở đây bắt đầu chỉ được thực hiện với sự đóng góp của tư nhân.
Từ trái sang phải: Nhà thờ Thánh Nicholas the Wonderworker, tháp chuông, Nhà thờ Biến hình
Vào những năm 1920, tu viện bị đóng cửa. Các nhà chức trách đã tịch thu các vật phẩm phụng vụ và khung biểu tượng có giá trị từ nó, và tự đốt các biểu tượng đó. Các cơ sở được sử dụng cho kho thóc và nhà kho. Cư dân địa phương định cư trong một số tòa nhà. Qua nhiều năm, toàn bộ khu phức hợp tu viện đã mục nát và ở trong tình trạng đổ nát. Sự hồi sinh của các tòa nhà và lãnh thổ bắt đầu vào năm 1991, khi chúng được trả lại cho tu viện.
Di tích kiến trúc trên lãnh thổ tu viện
Lãnh thổ của tu viện được bao quanh bởi một hàng rào đá với ba tháp pháo. Đền chính nằm cách Cổng Thánh 30 m. Đây là Nhà thờ St. Nicholas hai cột năm vòm, được xây dựng theo truyền thống của kiến trúc Nga-Byzantine vào năm 1651. Ngôi đền hùng vĩ được phân biệt bởi sự đơn giản của hình thức, sự duyên dáng của các đường nét và trang trí khiêm tốn của các mặt tiền. Bàn thờ tam sự kém hai lần so với bài vị chính. Bên trong chùa còn lưu lại những bức tranh vẽ từ đầu thế kỷ 19.
Nhà thờ Thánh Nicholas the Wonderworker với tháp chuông
Bên cạnh nhà thờ có tháp chuông bốn tầng, được xây dựng vào thế kỷ 18. Chỉ có tầng thấp nhất của tòa nhà được làm bằng đá, và các tầng còn lại đều bằng gỗ. Bên trên, tòa nhà cao được trang trí bằng các cột và cột của Doric. Còn tháp chuông được quây bằng mặt trống với mái vòm củ hành.
Ngôi đền mùa đông của Mẹ Thiên Chúa Kazan xuất hiện ở đây vào năm 1678. Liền kề với nó là một nhà thờ và một nhà thờ được thánh hiến để vinh danh Gregory of Akragantiysky. Cũng giống như nhà thờ chính, bàn thờ tam quan và hậu cung thấp hơn tứ giác của chùa hai gian. Năm 2007-2009, các bậc thầy từ Palekh đã thực hiện các bức tranh trang trí nội thất tại đây.
Nhà thờ Kazan Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa
Cổng Thánh được hoàn thành bởi Nhà thờ Biến hình đẹp như tranh vẽ. Nó được hoàn thành bởi một cái trống hình bát giác và một cái vòm.Nền móng của tất cả các ngôi chùa tu viện đều được lót bằng đá tảng, đá granit và đá trắng.
Tình trạng hiện tại và chế độ thăm viếng
Ngày nay tu viện đang hoạt động, và hơn một trăm cư dân và tu sĩ sống trên lãnh thổ của nó. Nó có vườn rau riêng, một nhà kính, một vườn táo, một lò rèn, một xưởng mộc, một chuồng bò, một chuồng bò, một nhà chứa, một xưởng đúc chuông và một tiệm bánh.
Các nhà sư đang làm rất nhiều công việc giáo dục tại các thành phố và làng mạc của vùng Ivanovo - họ mở các trường học ngày Chủ nhật, tạo ra các thư viện và giảng đường Chính thống giáo. Các sân trong tu viện là 16 nhà thờ nằm ở các thành phố cổ Shuya và Gavrilov Posad, cũng như ở các quận Shuisky, Privolzhsky và Teikovsky. Các anh em sống trong trang trại phục hồi và tôn tạo nhà thờ, tham gia vào nghề đánh cá và chạm khắc gỗ. Ở làng Kleshchevka, nhờ các nhà sư, một trường nội trú dành cho nam sinh đã hoạt động được hơn 10 năm.
Các dịch vụ thần thánh trong tu viện được tổ chức hàng ngày. Vào các ngày trong tuần lúc 6 giờ 45 và 16 giờ 45 và ngày lễ lúc 8 giờ và 17 giờ.
Tòa nhà tu viện
Làm thế nào để đến tu viện
Tu viện tọa lạc tại làng Vvedenie, vùng Ivanovo, trên đường Shtatnaya, 19. Nơi này nằm gần hợp lưu của sông Molokhta và Teza. Xe buýt và xe buýt nhỏ đi đến Vvedenie từ Shuya và Ivanovo.
Xếp hạng thu hút:
